«إنّي أحبّ أن أسمعه من غيري، فكان يقرء و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عيناه تفيضان» [٢] و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من استمع إلى آية من كتاب اللّه عزّ و جلّ كانت له نورا يوم القيامة» و في الخبر «كتب له عشر حسنات»[١]و مهما عظم أجر الاستماع و كان التّالي هو السبب فيه كان شريكا في الأجر إلّا أن يكون قصده الرياء و التصنّع.

(١) أقول: و من طريق الخاصّة في هذا الباب ما رواه في الكافي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لكلّ شي‌ء حلية و حلية القرآن الصوت الحسن» [٣].

و عنه عليه السّلام قال: «قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من أجمل الجمال الشعر الحسن و نعم النغمة الصوت الحسن» [٤].

و عنه عليه السّلام قال: «ما بعث اللّه نبيّا إلّا حسن الصوت» [٥].

و عنه عليه السّلام قال: «كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام أحسن الناس صوتا بالقرآن، و كان السقّاءون يمرّون فيقفون ببابه يستمعون قراءته، و كان أبو جعفر عليه السّلام أحسن الناس صوتا» [٦].

و عن عليّ بن محمّد النوفليّ عن أبي الحسن عليه السّلام قال: ذكرت الصوت عنده فقال:

«إنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام كان يقرء فربما مرّ به المارّ يصعق من حسن صوته، و إنّ الإمام لو أظهر من ذلك شيئا لما احتمله الناس، قلت: و لم يكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يصلّي بالناس و يرفع صوته بالقرآن؟ فقال: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون» [٧].

و عن أبي بصير قال: «قلت لأبي جعفر عليه السّلام: إذا قرأت القرآن فرفعت به صوتي‌

[١] أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة هكذا من استمع إلى آية من كتاب اللّه كتب له حسنة مضاعفة و من تلاها كانت له نورا يوم القيامة» و سنده ضعيف كما في الجامع الصغير باب الميم.

[١] أخرجه ابن ماجه تحت رقم ١٣٨.

[٢] أخرجه مسلم في صحيحه ج ٢ ص ١٩٥ و ١٩٦.

[٣] الكافي ج ٢ ص ٦١٤ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن.

[٤] الكافي ج ٢ ص ٦١٤ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن.

[٥] الكافي ج ٢ ص ٦١٤ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن.

[٦] الكافي ج ٢ ص ٦١٤ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن.

[٧] الكافي ج ٢ ص ٦١٤ باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن.