«سألته عن صلاة الضحى فقال: أوّل من صلّاها قومك، إنّهم كانوا من الغافلين فيصلّونها و لم يصلّها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و قال: إنّ عليّا عليه السّلام مرّ على رجل و هو يصلّيها فقال عليّ عليه السّلام: ما هذه الصلاة؟ فقال: أدعها يا أمير المؤمنين؟ فقال عليّ عليه السّلام: أكون أنهى عبدا إذا صلّى» [١].

و روى زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال: «ما صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الضحى قطّ، قال: فقلت له: أ لم تخبرني أنّه كان يصلّي في صدر النهار أربع ركعات؟ قال: بلى إنّه كان يجعلها من الثمان الّتي بعد الظهر» [٢].

قال أبو حامد: «الوظيفة الثانية في هذا الوقت الخيرات المتعلّقة بالناس الّتي جرى بها العادات بكرة من عيادة مريض، و تشييع جنازة، و معاونة على برّ و تقوى، و حضور مجلس علم، و ما يجري مجراه من قضاء حاجة لمسلم و غيرها، فإن لم يكن شي‌ء من ذلك عاد إلى الوظائف الأربع الّتي قدّمناها من الأدعية و الذكر و القراءة و الفكر أو الصلوات المتطوّع بها إن شاء فإنّها مكروهة بعد صلاة الصبح و ليست بمكروهة الآن فتصير الصلاة قسما خامسا من جملة وظائف هذا الوقت لمن أراده».

(١) أقول: و ممّا ينبغي أن يعمل في صدر النهار التصدّق بمهما تيسّر و إن كان حقيرا ففي الكافي عن الصادق عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: بكّروا بالصدقة فإنّ البلاء لا يتخطّاها» [٣].

و التمسّح بماء الورد، فعنهم عليهم السّلام «من مسح وجهه بماء الورد لم يصبه في ذلك اليوم بؤس و لا فقر» [٤].

ثمّ يتغدّى و يأتي بأدعيته و آدابه كما ذكرناه في محلّه.

«الورد الثالث من ضحوة النهار إلى الزّوال،

و الوظيفة في هذا الوقت الأقسام‌

[١] المصدر ص ١٤٩ باب نوادر الصلاة تحت رقم ٣.

[٢] المصدر ص ١٤٩ باب نوادر الصلاة تحت رقم ٤.

[٣] المصدر ج ٤ ص ٦ تحت رقم ٥.

[٤] رواه الطبرسي في المكارم ص ٤٧ مرسلا عن الفردوس.