و قال تعالى: «فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ. وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ» [٣] أي فسبّحوا اللّه حين تمسون و حين تصبحون.

و قال تعالى: «وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» [٤].

فهذا كلّه يبيّن لك أنّ الطريق إلى اللّه مراقبة الأوقات و عمارتها بالأوراد على سبيل الدّوام و لذلك قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أحبّ عباد اللّه إلى اللّه الّذين يراعون الشمس و القمر و الأظلّة لذكر اللّه»[١]و قد قال تعالى: «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ» [٥].

و قال تعالى: «أَ لَمْ تَرَ إِلى‌ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا. ثُمَّ قَبَضْناهُ إِلَيْنا قَبْضاً يَسِيراً» [٦].

و قال تعالى: «وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ» [٧].

و قال تعالى: «وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها» [٨].

فلا تظنّنّ أنّ المقصود من سير الشمس و القمر بحسبان منظوم مرتّب و من خلق الظّل و النور و النجوم أن يستعان بها على أمور الدّنيا بل لتعرّف الأوقات فتشتغل فيها بالطاعات و التجارة للدّار الآخرة يدلّك عليه قوله تعالى: «وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً» [٩] أي يخلف أحدهما الآخر لتتدارك في أحدهما ما فات في الآخر، و بيّن أنّ ذلك للذكر و الشكر لا لغيره.

و قال تعالى: «وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ وَ النَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَ جَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ

[١] أخرجه الحاكم في المستدرك ج ١ ص ٥١ من حديث ابن أبي أو في بلفظ «ان خيار عباد اللّه إلى اللّه عز و جل الذين ...».

[١] الفرقان: ٦٤.

[٢] الذاريات: ١٧ و ١٨.

[٣] الروم: ١٧ و ١٨.

[٤] الانعام: ٥٢.

[٥] الرحمن: ٥.

[٦] الفرقان: ٤٥ و ٤٦.

[٧] يس: ٣٩.

[٨] الانعام: ٩٧.

[٩] الفرقان: ٦٢.