(١) أقول: و قد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «أعطوا أعينكم حظّها من العبادة، قالوا: و ما حظّها من العبادة يا رسول اللّه؟ قال: النظر في المصحف و التفكّر فيه و الاعتبار عند عجائبه» [١].

و روى العلّامة الطوسيّ- رحمه اللّه- في آدابه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «أفضل عبادة امّتى تلاوة القرآن نظرا» [٢].

و في الكافي بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من قرأ القرآن في المصحف متّع ببصره و خفّف عن والديه و إن كانا كافرين» [٣].

و بإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قلت له: «جعلت فداك إنّي أحفظ القرآن عن ظهر قلبي فأقرؤه عن ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف؟

قال: فقال: بل اقرأ و انظر في المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر في المصحف عباده» [٤].

و الأولى أن يجعل النظر في المصحف أدبا آخر من آداب التلاوة.

«العاشر تحسين القراءة و تزيينها

بترديد الصوت من غير تمطيط مفرط يغيّر النظم فذلك سنّة، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «زيّنوا القرآن بأصواتكم»[١].

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما أذن اللّه لشي‌ء إذنه لحسن الصوت بالقرآن»[٢]و قال: «ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن» [٥] فقيل: أراد به الاستغناء و قيل: أراد به الترنّم و ترديد الألحان و هو أقرب عند أهل اللّغة.

و روي أنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم استمع ذات ليلة إلى عبد اللّه بن مسعود ثمّ قال: «من أراد أن‌

[١] أخرجه الدارمي ج ٢ ص ٤٧٤، و رواه أحمد و أبو داود و ابن ماجه هكذا.

و في سنن البيهقي ج ١٠ ص ٢٣٠ «زينوا أصواتكم بالقرآن». و التمطيط: المد.

[٢] أخرجهما البخاري و مسلم كما في سنن البيهقي ج ٢ ص ٥٤ و ج ١٠ ص ٢٢٩.

و زاد «يجهر به» و هكذا في سنن الدارمي ج ٢ ص ٤٧١ و ٤٧٢.

[١] أخرجه البيهقي في الشعب بسند ضعيف عن أبي سعيد كما في الجامع الصغير.

[٢] ص ١٥١ من كتاب آداب المتعلمين طبعه الملحق بشرح الباب الحادي عشر.

[٣] المصدر ج ٢ ص ٦١٣ تحت رقم ١ و ٣.

[٤] المصدر ج ٢ ص ٦١٣ تحت رقم ١ و ٣.

[٥] أخرجه البخاري و مسلم كما في سنن البيهقي ج ٢ ص ٥٤ و ج ١٠ ص ٢٢٩.