الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٦٧ - يعفور حمار رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

سند هذا الخبر.

لكن من الواضح: أن ضعفه لا يعني كونه موضوعا و مختلقا.

فما معنى قولهم: لعن اللّه واضعه؟

و قولهم: لا أصل له، و قولهم: هو ضحكة الخ. . ؟ !

و اما قولهم: إنه وضع بقصد القدح في الإسلام، و الإستهزاء به، فلم نعرف وجهه، فإن اللّه تعالى ذكر كلام النملة، و الهدهد مع سليمان، و قال:

وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ طٰائِرٍ يَطِيرُ بِجَنٰاحَيْهِ إِلاّٰ أُمَمٌ أَمْثٰالُكُمْ [١] .

و الروايات التي تحدثت عن كلام الحيوانات مع الأنبياء «عليهم السلام» ، و عن بعض التصرفات الهامة لتلك الحيوانات تفوق حد التواتر.

ثانيا: إن عمدة ما يرد على هذا الحديث: هو أنه قد ورد: أن المقوقس هو الذي أهدى يعفورا لرسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» [٢].

فما معنى قولهم: إن النبي «صلى اللّه عليه و آله» أصابه في خيبر، و كان منه ما تقدم؟ !