الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٩ - أعذار لا تصح

و لكن هذا العذر غير مقبول أيضا، إذ قد كان يمكن تعليم الناس على الحكم الشرعي بأسلوب آخر.

كما أن هذا الفعل قد يوجب أن يظن أهل اليمن، و الأعراب: أن الصلاة في السفر أربع ركعات.

أضف إلى ذلك: أن رسول اللّه لم يفكر في تعليم الناس بهذه الطريقة، مع أنه كان يوجد في زمنه أعراب، و كان أهل اليمن يحجون في عهد أسلاف عثمان أيضا.

و قد قال رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» لأهل مكة، بعد أن صلى ركعتين: «أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفر أو قال: يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر» [١].

و روي أن عمر أيضا كان يفعل و يقول ذلك فراجع [٢].

٤-إن منى أصبحت قرية و صار فيها منازل، فتأول عثمان أن القصر إنما هو في حال السفر [٣].