.امام صادق عليه السلام نيز مى فرمايد : إذا أرادَ المَلائِكَةُ أن يَرفَعوا إلَى اللّه ِ عز و جل عَمَلاً ، عُرِضَ عَلى صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام ، ثُمَّ عَلى واحِدٍ واحِدٍ ، إلى أن يُعرَضَ عَلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ يُعرَضَ عَلَى اللّه ِ . [١]

.آن گاه كه فرشتگان بخواهند عملى را به سوى خداوند ، بالا ببرند ، نخست بر امام زمان عليه السلامعرضه مى كنند و سپس ، بر تكْ تكِ آنها (پيشوايان معصوم) ، تا اين كه بر رسول خدا عرضه مى شود و پس از آن ، بر خداوند عرضه مى شود .

ناپيدا بودن حجّت هاى الهى و نامحسوس بودن نظارت آنان ، درك حضورشان را براى غالب مردم ، مشكل مى سازد . در عوض ، برخى امور است كه حضور آنان را پُر رنگ ساخته ، توجّه انسان را برمى انگيزد و درك نظارت آنان را تسهيل مى كند . برخى زمان ها در اين امر ، تأثير دارند . مثلاً ايّام ولادت يا شهادت حجّت هاى الهى و يا عيدهايى كه به نحوى با يكى از آنان ارتباط پيدا مى كند ، حضور آنان را در ذهن و روان مردم ، پُر رنگ مى سازد . مردم در اين ايّام ، سعى مى كنند حرمت معصومان عليهم السلامرا بيشتر نگه دارند و به همين جهت ، از انجام دادن بسيارى از كارها شرم مى كنند . بعضى مكان هاى منتسب به معصومان عليهم السلام نيز همين تأثير را دارد . برخى افراد ، سعى مى كنند در حرم حجّت هاى الهى و حتّى در نزديكى اين مكان هاى شريف ، از كارهاى نارواى خود ، دست بكشند . مثلاً در زمان طاغوت ، مشاهده مى شد كه برخى خانم هاى بى حجاب ، وقتى به نزديكى شهرهاى مقدّس مى رسيدند ، سر خود را با روسرى مى پوشاندند و وقتى به حرم امامان يا امامزادگان مى رسيدند ، چادر بر سر مى كردند . مكان هاى مقدّس و حرم هاى مطهرِ حجّت هاى الهى ، حضور بيشترى را از آنان تجلى مى دهد . به همين جهت ، گراميداشت ياد آنان و تجليل از آنان ، نقش مهمّى در حفظ حضورشان در ياد انسان دارد . همچنين ، رفتن به حرم هاى مطهّرِ پيشوايان الهى و زيارت

[١] الغيبة ، طوسى ، ص ٣٨٧ (ح ٣٥١) ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٦٥ .