كه حريم خانواده را از ديد نامحرمان ، محافظت كند . در جاى خود بحث شد كه ميان حيا و پوشش ، رابطه اى تنگاتنگ وجود دارد . گويا حيا ، پرده اى است بر شخصيت ، رفتار و بدن يك فرد . [١] خانه نيز از آن جا كه يك پوشش است ، رابطه اى تنگاتنگ با حيا پيدا مى كند . قلمرو خانواده در خانه اى كه براساس فرهنگ حيا ساخته شده باشد ، كاملاً محفوظ و پوشيده است . حضرت عيسى عليه السلامپوشيدگى خانه ها را نشانه حيا و شرم دانسته و فرموده است :

.إذا قَعَدَ أحَدُكُم في مَنزِلِهِ فَليُرخِ عَلَيهِ سِترَهُ . [٢]

.هرگاه يكى از شما در خانه خود نشسته است ، پرده آن را بيفكند .

.سپس در تبيين پشتوانه فرهنگى اين رفتار مى فرمايد : فَإِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ قَسَّمَ الحَياءَ كَما قَسَّمَ الرِّزقَ . [٣]

.زيرا خداوند ـ تبارك وتعالى ـ حيا را تقسيم كرده ، همان گونه كه روزى را تقسيم كرده است .

در اين حديث شريف كه امام صادق عليه السلام از حضرت عيسى عليه السلامنقل كرده ، به خوبى روشن است كه حيا ، منشأ پوشيدگى كامل خانه است و پوشيدگى خانه ها و ساختمان ها به نوع معمارى آنها برمى گردد . بنا بر اين ، يكى از مؤلّفه هاى مهم در معمارى اين است كه ساختمان ها نسبت به بيرون ، از پوشيدگى كامل برخوردار باشند و اين به حياى افراد برمى گردد . شايد معمارى غربى را از يك منظر بتوان به دو دوره تقسيم كرد : دوره برهنگى و دوره پيش از برهنگى . به نظر مى رسد زمانى كه فرهنگ غرب با

[١] ر . ك : بخش دوم ، فصل سوم : حيا و پوشش .[٢] قرب الإسناد ، ص ٢٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٣٣٤ .[٣] همان جا .