تصوير ما از خوش اخلاقى يك مؤمن ، متفاوت خواهد بود ؛ ولى به هر حال ، تصوير ذهنى ما از اخلاق خوش ، تصويرى زيباست . در بحث حيا نيز مسئله نقش بستن تصوير ذهنى مطرح شده است . رسول خدا مى فرمايد :

.لَو كانَ الحَياءُ رَجُلاً ، لَكانَ رَجُلاً صالِحا . [١]

.اگر حيا ، انسان مى بود ، بدون ترديد ، انسان شايسته اى بود .

.و در جاى ديگر ، فرموده است : لَو كانَ الحَياءُ رَجُلاً ، لَكانَ رَجُلَ صِدقٍ . [٢]

.اگر حيا انسان مى بود ، بدون ترديد ، انسان صادقى بود .

.و درباره بى حيايى فرموده است : لَو كانَ البَذاءُ رَجُلاً ، لَكانَ رَجُلَ سَوءٍ . [٣]

.اگر بى حيايى ، انسان مى بود ، بدون ترديد ، انسان بدى بود .

.همچنين ايشان درباره ناسزاگويى كه يكى از مصاديق بى لَو كانَ الفُحشُ خَلقا لَكانَ شَرَّ خَلقِ اللّه ِ . [٤]

.اگر ناسزاگويى ، انسان مى بود ، بدون ترديد ، بدترين آفريده خدا بود .

.و در جاى ديگر فرموده است : ... لَكانَ رَجُلَ سَوءٍ . [٥]

[١] مكارم الأخلاق ، ابن ابى الدنيا ، ص ٣٩ (ح ٨٩) ؛ مجمع الزوائد و منبع الفوائد ، ج ٨ ، ص ٢٧ ؛ المعجم الصغير ، ج ١ ، ص ٢٤٠ (ح ٦٧٤) .[٢] المعجم الأوسط ، ج ١ ، ص ١٠٧ .[٣] المعجم الصغير ، ج ١ ، ص ٢٤٠ (ح ٦٧٤) ؛ المعجم الأوسط ، ج ٥ ، ص ٧٦ ؛ كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٦٠٣ (ح ٨١٢٥) .[٤] الجامع الصغير ، ج ٢ ، ص ٤٣٤ (ح ٧٤٦٥) ؛ كنز العمّال ، ج ٣ ، ص ٥٩٩ (ح ٨٠٩٧) .[٥] مكارم الأخلاق ، ابن أبى الدنيا ، ص ٣٩ (ح ٨٩) ؛ مسند أبى داوود الطيالسى ، ص ٢٠٩ ؛ المعجم الأوسط ، ج ١ ، ص ١٠٧ ؛ شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد ، ج ١٠ ، ص ١٤٠ .