رضايت از زندگي - پسنديده، عباس - الصفحة ٦٤
.إن كانَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى قَد تَكَفَّلَ بِالرِّزقِ فَاهتِمامُكَ لِماذا؟! [١]
.اگر خداوند تبارك و تعالى متكفّل روزى شده ، پس اندوه تو براى چيست؟!
اگر بپذيريم كه توصيه هاى معصومان عليهم السلام به تناسب نيازهاى مخاطبان بوده است ، مى توان فهميد كه احتمالاً اين فرد از نگرانى روزى ، رنج مى برده است و روش امام عليه السلام براى كاهش فشار روانى وى ، اين بوده كه وى را به تأمين روزى و تضمين شدن آن توسط خداوند توجّه داده اند. يادآورى اين حقيقت مى تواند نگرانى ها را كاهش دهد و آرامش را به ارمغان آورد.
.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد: الرِّزقُ يَطلُبُ العَبدَ أشَدَّ طَلَبا مِن أجَلِهِ . [٢]
.روزى در پى بنده است؛ پى جوتر از آن كه اجلش در پى اوست .
و بديهى است كه اگر انسان به اين نكته باور داشته باشد ، آرامش مى يابد . امام على عليه السلام در اين باره مى فرمايد:
.رِزقُكَ يَطلُبُكَ فَاستَرِح. [٣]
.روزى تو در پى توست ؛ پس آرام گير .
.و در كلام ديگرى مى گويد : رِزقُكَ يَطلُبُكَ فَأَرِح نَفسَكَ مِن طَلَبهِ. [٤]
.روزى تو در پى توست ؛ پس نفس خودت را در طلب روزى، آرام ساز .
آيه اوّل سوره حمد را بارها و بارها تكرار كرده ايم ، ولى آيا به معنا و پيام آن
[١] كتاب من لايحضره الفقيه، ج٤، ص٣٩٢، ح٥٨٣٦ ؛ الأمالى ، صدوق ، ص٧ ، ح٥ ؛ الخصال، ج٢، ص٤٥، ح٥٥ .[٢] جامع الأخبار، ص١٠٨. همچنين پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهمى فرمايد: «ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله ؛ به درستى كه روزى در پى بنده است ؛ همان گونه كه اجلش در پى اوست» (صحيح ابن حبان ، ج٨ ، ص ٣١ ، ح٣٢٣٨ ؛ أعلام الدين، ص٣٤٢) .[٣] المواعظ العدديّة ، ص٥٦ .[٤] غرر الحكم ، ح٩١٩٧.