فلسفه مرگ و حيات ، مشخّص شدن نيكوكارترين است . آفرينش دنيا نيز براى ظهور رفتارهاى نيك و بد است . قرآن كريم در اين باره مى فرمايد: وَ هُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كَانَ عَرْشُهُو عَلَى الْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً . [١] و او كسى است كه آسمان ها و زمين را در شش روز آفريد و عرش او ، بر آبْ استوار است تا شما را بيازمايد كه كدام يك نيكوكارتر است .

آزمون محنت

دنيا و زندگى آن براى آزمودن است و آزمودن ، براى ساخت شخصيت انسان هاست . در اين زندگى ، گرفتارى هايى هست كه بشر را به واكنش وا مى دارد و چگونگى واكنش او موجب پرورش استعدادهاى نهفته مى شود . خداوند متعال مى فرمايد : وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْ ءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَ لِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَ تِ وَبَشِّرِ الصَّـبِرِينَ . [٢] حتما شما را با چيزى از ترس و گرسنگى و آفت در مال ها و جان ها و ميوه ها مى آزماييم و [در اين ميان ]به مردمان بردبار ، مژده بده . بردبارى ، واكنش منطقى و مثبتى است كه انسانيت را مى پروراند و به همين جهت ، قابل مژده دادن است .

آزمون لذّت

امتحان دنيا فقط محدود به مشقّت ها و رنج ها نيست . لذّت ها و خوشى ها نيز براى آزمودن واكنش انسان هستند . قرآن كريم در اين باره مى فرمايد: كُلُّ نَفْسٍ ذَآلـءِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ . [٣] هر نَفْسى چشنده مرگ است و ما شما را با بدى و خوبى مى آزماييم و شما به

[١] مجموعه آثار شهيد مطهرى ، ج١ ، ص١٧٤ .[٢] سوره شمس ، آيه، ٧ و ٨ .[٣] سوره شمس، آيه ٩ و ١٠ .[٤] سوره بلد ، آيه ٤ .[٥] مجموعه آثار شهيد مطهرى، ج١، ص١٧٦.[٦] سوره ملك ، آيه ٢ .[٧] سوره هود، آيه ٧ .[٨] سوره بقره، آيه ١٥٥ .[٩] سوره انبياء ، آيه ٣٥ .[١٠] سوره اعراف ، آيه ١٦٨ .[١١] سوره كهف ، آيه ٧ .