رضايت از زندگي - پسنديده، عباس - الصفحة ١٠١

طبق اين آيه شريفه ، كسانى از مقايسه صعودى استفاده مى كنند كه هدف آنان «دنياطلبى» است . پس ويژگى آنان «دنياخواهى» است (يريدون الحياة الدنيا). به همين جهت ، ارزيابى شان از دنيا نيز غير واقعى است؛ زيرا متاع دنيا اندك است؛ [١] ولى اين گروه ، متاع دنيا را بسيار بزرگ مى بينند و به همين جهت ، آرزو مى كنند كه اى كاش از زندگى قارونى برخوردار مى بودند ! اما در طرف ديگر ، گروهى بودند كه هرچند قارون را ديدند ، ولى به مقايسه ، اقدام نكردند . خداوند از اين گروه ، تحت عنوان « الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ » ياد كرده ، در مقابل گروه اوّل كه از آنان با تعبير « الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا » ياد كرده است . پس ويژگى گروه دوم ، «خردمندى و فرزانگى» است. جالب اين جاست كه خداوند از افراد ، نامى نمى برد و به طور سربسته هم نفرموده گروهى اين گونه بودند و گروهى آن گونه ؛ بلكه ويژگى هرگروه را (كه منشأ رفتارهاى آنان است) بيان كرده است . به هرحال ، واكنش گروه دوم ، گونه ديگرى بود . قرآن كريم مى فرمايد : وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَــلِحًا وَ لاَ يُلَقَّـلـهَآ إِلاَّ الصَّـبِرُونَ . [٢] و آنان كه داراى دانش بودند گفتند : واى بر شما! ثواب الهى براى كسى كه ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد بهتر است و جز صابران ، كسى به آن نمى رسد . مقايسه صعودى ، پيامد طبيعى و تخلف ناپذير تفاوت اجتماعى نيست . مى شود تفاوت عميق ، وجود داشته باشد ، اما مقايسه صعودى ، صورت نگيرد . مقايسه صعودى ، مشروط به تفاوت اجتماعى نيست؛ بلكه به ويژگى هاى افراد بستگى دارد . مقايسه صعودى ، زاييده «دنياخواهى» است؛ اما خردمندان و فرزانگان به چنين كارى دست نمى زنند؛ هرچند شاهد زندگى قارونى نيز باشند .