اللغة العربية هي لسان القرآن الكريم والسنّة الشريفة ، والفصاحة والبلاغة لها القسط الأكبر في منطوق القرآن والسنّة ، وقد كان الشريف المرتضى قدس سره واسع الباع باللغة العربية ، ملمّا بأقوال كثير من علماء العربية أمثال أبو عبيد القاسم بن سلام وابن قتيبة وغيرهما . وهذه المقدرة اللغوية يندر أن نراها بين المحدثين السابقين خصوصا ما طرحه في معنى حديث أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه و آله قال : «إن سأل سائل عن معنى الخبر الّذي رواه أبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال: «لا يموت لمؤمن ثلاثة من الأولاد فتمسّه النارإلاّ تَحِلَّةَ القسم» . الجواب، قيل له: أمّا أبو عبيد القاسم بن سلام ، فإنّه قال: يعني بتحلَّة القسم قوله تعالى: «وَ إِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا» [٢] ، فكأنّه قال عليه السلام : لا يرد النار إلاّ بقدر ما يبرّر اللّه قسمه. وأمّا ابن قتيبة ، فإنّه قال في تأويل أبي عبيد: هذا مذهب حسن من الاستخراج ، إن كان هذا قسما. قال: وفيه مذهب آخر أشبه بكلام العرب ومعانيهم ، وهو أنّ العرب إذا أرادوا تقليل مكث الشيء وتقصير مدّته شبهوه بتحلّه القسم ؛ وذلك أن يقول الرجل بعد حلفه : إن شاء اللّه ، فيقولون: ما يقيم فلان عندنا إلاّ تحلّة القسم، وما ينام العليل إلاّ كتحليل الأليّة، وهو كثير مشهور .

[١] جوابات المسائل الرازية : ص ١١٦ ـ ١١٩ ( رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الاُولى).[٢] مريم : ٧١ .[٣] أمالي المرتضى (غرر الفرائد ودرر القلائد ): ج ٢ ص ٥٠ ـ ٥٣ .[٤] أجوبة مسائل متفرقة من الحديث وغيره : ص ١٤٦ ـ ١٤٧ ( رسائل الشريف المرتضى، المجموعة الثالثة).[٥] الحديد : ١٥ .[٦] الشافي في الإمامة : ج ٢ ص ٢٦٨ ـ ٢٦٩.[٧] المصدر السابق : ص ٢٧٩ ـ ٢٨٣.[٨] المصدر السابق : ص ٢٧٣.[٩] التحريم : ٤ .[١٠] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ١٤٦ ، وانظر : الشافي في الإمامة : ج ٢ ص ٢٨٣ ـ ٢٨٤ .[١١] الشافي في الإمامة : ج ٢ ص ٢٨٤ ـ ٢٨٦.[١٢] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ٥٤ .[١٣] الشافي في الإمامة : ج ٢ ص ٣١٢ ـ ٣١٤.[١٤] المصدر السابق : ص ٣١٤ ـ ٣٢٥.[١٥] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ١٨١ .[١٦] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ١٨١، الشافي في الإمامة : ج ٣ ص ٧٧ .[١٧] الشافي في الإمامة : ج ٣ ص ٧٩.[١٨] الإسراء : ٤.[١٩] الشافي في الإمامة : ج ٣ ص ٧٧ ـ ٧٨.[٢٠] المصدر السابق : ص ٧٩ ـ ٨٠ .[٢١] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ١٨٥ .[٢٢] الشافي في الإمامة : ج ٣ ص ٨٠ .[٢٣] المغني في أبواب التوحيد والعدل ( القسم الأوّل ) : ج ٢٠ ص ١٨٥ .[٢٤] الشافي في الإمامة : ج ٣ ص ٨١ .