[١] الإرشاد : ج ١ ص ٣٠٠ ، كشف اليقين : ص ٢٢١ ح ٢٣٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٤٢٠ ح ٤٠ .[٢] غرر الحكم : ح ٨٢٥٨ و ٨٢٥٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٦ ح ٧٨٦٧ و ٧٨٦٨ .[٣] لهي : تركه وأعرض عنه (النهاية : ج ٤ ص ٢٨٣ «لها») .[٤] مشكاة الأنوار : ص ٩٣ ح ١٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٨٦ ح ٩ .[٥] غرر الحكم : ح ٧٥٧٧ ، أعلام الدين : ص ٣٠٥ عن الإمام الكاظم عليه السلام .[٦] غرر الحكم : ح ٦٢٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٨ ح ٥٧٦٣ .[٧] غرر الحكم : ح ٦٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٠٥ ح ٩٢٧٣ وفيه «وافد الموت» بدل «الأجل» .[٨] غرر الحكم : ح ٦٢٠٩ وراجع عيون الحكم والمواعظ : ص ١٠٤ ح ٢٣٣٤ .[٩] غرر الحكم : ح ٤٠٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٥ ح ٣٠٦٣ وفيه «بطلت» بدل «افتضحت» .[١٠] نهج البلاغة : الخطبة ١١٤ ، الأمالي للطوسي : ص ٤٤٣ ح ٩٩٢ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، تحف العقول : ص ٢١٩ كلاهما نحوه ، غرر الحكم : ح ٣٥٦٥ بزيادة «فسبحان اللّه ! لا أمل يدرك ولا مؤمّل يترك» .[١١] غرر الحكم : ح ٥٢٩٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦٥ ح ٤٨٢٨ .