٣٤١٠.الكافي عن ضريس الكناسي عن الإمام الباقر عليه السل قالَ لَهُ حُمرانُ : جُعِلتُ فِداكَ ، أرَأَيتَ ما كانَ مِن أمرِ عَلِيٍّ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السلام وخُروجِهِم وقِيامِهِم بِدينِ اللّه ِ عز و جل ، وما اُصيبوا مِن قَتلِ الطَّواغيتِ إيّاهُم ، وَالظَّفَرِ بِهِم حَتّى قُتِلوا وغُلِبوا ؟ فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : يا حُمرانُ ، إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى قَد كانَ قَدَّرَ ذلِكَ عَلَيهِم وقَضاهُ وأَمضاهُ وحَتَمَهُ ، ثُمَّ أجراهُ ، فَبِتَقَدُّمِ عِلمِ ذلِكَ إلَيهِم مِن رَسولِ اللّه ِ ، قامَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ، وبِعِلمٍ صَمَتَ مَن صَمَتَ مِنّا. [١]

٣٤١١.الإمام الباقر عليه السلام ـ في تَفسيرِ قَولِ اللّ «فَقَدْ ءَاتَيْنَا ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُم مُّلْكًا عَظِيمًا» [٢] ـ : أَمَّا الكِتابُ فَهُوَ النُّبُوَّةُ ، وأَمَّا الحِكمَةُ فَهُمُ الحُكَماءُ مِنَ الأَنبِياءِ مِنَ الصَّفوَةِ ، وأَمَّا المُلكُ العَظيمُ فَهُمُ الأَئِمَّةُ الهُداةُ مِنَ الصَّفوَةِ ، وكُلُّ هؤُلاءِ مِنَ الذُّرِّيَّةِ الَّتي بَعضُها مِن بَعضٍ ، وَالعُلَماءِ الَّذينَ جَعَلَ اللّه ُ فيهِمُ البَقِيَّةَ ، وفيهِمُ العاقِبَةُ وحِفظُ الميثاقِ ، حَتّى تَنقَضِيَ الدُّنيا وَالعُلماءُ . ولِوُلاةِ الأَمرِ استِنباطُ العِلمِ ولِلهُداةِ . فَهذا شَأنُ الفَضلِ مِنَ الصَّفوَةِ وَالرُّسُلِ وَالأَنبِياءِ وَالحُكَماءِ وأئِمَّةِ الهُدى وَالخُلَفاءِ ، الَّذينَ هُم وُلاةُ أمرِ اللّه ِ عز و جل ، وَاستِنباطِ عِلمِ اللّه ِ ، وأهلُ آثارِ عِلمِ اللّه ِ ، مِنَ الذُّرِيَّةِ الَّتي بَعضُها مِن بَعضٍ ، مِنَ الصَّفوَةِ بَعدَ الأَنبِياءِ عليهم السلام مِنَ الآباءِ وَالإِخوانِ وَالذُّرِيَّةِ مِنَ الأَنبِياءِ. [٣]

٣٤١٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ لا يَجعَلُ حُجَّةً في أرضِهِ يُسأَلُ عَن شَيءٍ ، فَيَقولُ : لا أدري. [٤]

[١] الكافي : ج ١ ص ٢٨١ ح ٣ و ص ٢٦٢ ح ٤ ، بصائر الدرجات : ص ١٢٥ ح ٣ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٧٦ ح ٥ .[٢] النساء : ٥٤ .[٣] الكافي : ج ٨ ص ١١٨ ح ٩٢ ، كمال الدين : ص ٢١٨ ح ٢ نحوه ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٦٨ ح ٣١ وليس فيه من «فهذا شأن . . . إلخ» وكلّها عن أبيحمزة ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٤٩ ح ٤٩ .[٤] الكافي : ج ١ ص ٢٢٧ ح ١ ، التوحيد : ص ٢٧٥ ح ١ كلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ف ج ١٠ ص ٢٣٩ ح ١ .