٣٧٠٠.الغيبة عن أبي حمزة الثمالي : كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليه السلام ذاتَ يَومٍ ، فَلَمّا تَفَرَّقَ مَن كانَ عِندَهُ قالَ لي : يا أبا حَمزَةَ ، مِنَ المَحتومِ الَّذي لا تَبديلَ لَهُ عِندَ اللّه ِ قِيامُ قائِمِنا ، فَمَن شَكَّ فيما أقولُ لَقِيَ اللّه َ سُبحانَهُ وهُوَ بِهِ كافِرٌ ولَهُ جاحِدٌ . ثُمَّ قالَ : بِأَبي واُمِّيَ المُسَمّى بِاسمي ، وَالمُكَنّى بِكُنيَتي ، السّابِعُ مِن بَعدي ، بِأَبي مَن يَملَأُ الأَرضَ عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا . ثُمَّ قالَ : يا أبا حَمزَةَ ، مَن أدرَكَهُ فَلَم يُسَلِّم لَهُ فَما سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ عليهماالسلام ، وقَد حَرَّمَ اللّه ُ عَلَيهِ الجَنَّةَ ، ومَأواهُ النّارُ وبِئسَ مَثوَى الظّالِمينَ . [٢]

ه ـ الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ

٣٧٠١.كمال الدين عن صفوان بن مهران عن الإمام الصادق علي مَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَئِمَّةِ وجَحَدَ المَهدِيَّ ، كانَ كَمَن أقَرَّ بِجَميعِ الأَنبِياءِ وجَحَدَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله نُبُوَّتَهُ . فُقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، فَمَنِ المَهدِيُّ مِن وُلدِكَ ؟ قالَ : الخامِسُ مِن وُلدِ السّابِعِ ، يَغيبُ عَنكُم شَخصُهُ ، ولا يَحِلُّ لَكُم تَسمِيَتُهُ . [٣]

[١] الغيبة للنعماني : ص ٩٦ ح ٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٩٥ ح ١١ .[٢] الغيبة للنعماني : ص ٨٦ ح ١٧ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٢٠٢ ح ١١ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٩٣ ح ٩ .[٣] كمال الدين : ص ٣٣٣ ح ١ و ص ٣٣٨ ح ١٢ عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، إعلام الورى : ج ٢ ص ٢٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ١٤٣ ح ٤ .