٣٧٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : وحَتّى تَعبُدَ قَبائِلُ مِن اُمَّتِيَ الأَوثانَ . وإنَّهُ سَيَكونُ في اُمَّتي كَذّابونَ ثَلاثونَ ، كُلُّهُم يَزعُم أنَّهُ نَبِيٌّ ، وأَنَا خاتَمُ النَّبِيّينَ ، لا نَبِيَّ بَعدي . ولا تَزالُ طائِفَةٌ مِن اُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرينَ ، لا يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم حَتّى يأتِيَ أمرُ اللّه ِ. [١]

٣٧٨٤.مسند ابن حنبل عن صفوان : حَدَّثَني أبُو المُخارِقِ زُهَيرُ بنُ سالِمٍ أنَّ عُمَيرَ بنَ سَعدٍ الأَنصارِيَّ كانَ وَلّاهُ عُمَرُ حِمصَ ، فَذَكَرَ الحَديثَ ، قالَ عُمَرُ ـ يَعني لِكَعبٍ ـ : إنّي أسأَلُكَ عَن أمرٍ فَلا تَكتُمني . قالَ : وَاللّه ِ لا أكتُمُكَ شَيئا أعلَمُهُ . قالَ : [ما] [٢] أخوَفُ شَيءٍ تَخَوَّفُهُ على اُمّةِ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : أئِمَّةً مُضِلِّينَ . قالَ عُمَرُ : صَدَقتَ، قَد أسَرَّ ذلِكَ إلَيَّ وأعلَمَنيهِ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٣]

٣٧٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : كُنّا جُلوسا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهُوَ نائِمٌ ورأسُهُ في حِجري ، فَتَذاكَرنا الدَّجّالَ ، فَاستَيقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مُحمَرّا وَجهُهُ ، فَقالَ : لَغَيرُ الدَّجّالِ أخوَفُ عَلَيكُم مِنَ الدَّجّالِ : الأَئِمَّةُ المُضِلّونَ ، وسَفكُ دِماءِ عِترَتي مِن بَعدي ؛ أنَا حَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، وَسِلمٌ لِمَن سالَمَهُم . [٤]

٣٧٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَستُ أخافُ عَلى اُمَّتي جوعا يَقتُلُهُم ، وَلا عَدُوّا يَجتاحُهُم ، وَلـكِنِّي

[١] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٩٨ ح ٤٢٥٢ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٠٤ ح ٢ ٣٩٥ نحوه ، مسند ابن حنبل : ج٨ ص ٣٢٦ ح ٢٢٤٥٨ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٥ ص ١١٠ ح ٦٧١٤ ، السنن الكبرى : ج ٩ ص ٣٠٥ ح١٨٦١٧ كلاهما نحوه وكلّها عن ثوبان ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٣٦٧ ح ٣١٧٦١ ؛ بحار الأنوار : ج ٢٨ ص٣٢ نقلاً عن جامع الاُصول .[٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من كنزالعمّال ، وهو ممّا يقتضيه السياق .[٣] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٩٧ ح ٢٩٣ ، كنز العمّال : ج ٥ ص ٧٥٦ ح ١٤٢٩٣ .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٥١٢ ح ١١٢٠ عن عبد اللّه بن يحيى الحضرمي ، الاحتجاج : ج ١ ص ٦٣٢ ح ١٤٧عن يحيى الحضرمي ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٤٨ ح ١٢ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٦٥٣ ح٣٢ ، مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٢٤٤ ح ٤٦٢ كلاهما عن عبد اللّه بن نجي وليس فيهما ذيله من «وسفك دماء . . .» نحوه ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٧٠ ح ٢٩٤١٤ .