«وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى اُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَـنُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَ بَ كُلِّ شَىْ ءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا اُوتُواْ أَخَذْنَـهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ» . [٤]

الحديث

٣٨٠١.الإمام عليّ عليه السلام : وَايمُ اللّه ِ ، ما كانَ قَومٌ قَطُّ في غَضِّ نِعمَةٍ مِن عَيشٍ فَزالَ عَنهُم ، إلّا بِذُنوبٍ اجتَرَحوها ؛ لِأَنَّ اللّه َ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ ، ولَو أنَّ النّاسَ حينَ تَنزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ وتَزولُ عَنهُمُ النِّعَمُ فَزِعوا إلى رَبِّهِم بِصِدقٍ مِن نِيّاتِهِم ، ووَلَهٍ مِن قُلوبِهِم ، لَرَدَّ عَلَيهِم كُلَّ شارِدٍ ، وأصلَحَ لَهُم كُلَّ فاسِدٍ [٥] .

[١] عَيَّرتُه به : قبّحتُه به ونَسَبْتُه إليه (المصباح المنير : ص ٤٣٩ «عار») . وفي قرب الإسناد : «يغيّر» بدل«يعيّر» .[٢] ثواب الأعمال : ص ٣١١ ح ٢ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، قرب الإسناد : ص ٥٥ ح١٧٩ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٧٨ ح ٣٥.[٣] غرر الحكم : ح ٥٤٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧٠ ح ٤٩٧٤ .[٤] الأنعام : ٤٢ ـ ٤٤ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٧٨، بحارالأنوار : ج ٦ ص ٥٧ ح ٧ وراجع الخصال : ص ٦٢٤ ح ١٠ وتحف العقول : ص ١١٤ .