إنّ التأمّل في تواتر حديث الثّقلين معنىً ـ بل لفظا ـ وكثرة رواته في جميع الطبقات من جهة ، وعدم التجانس بين الاتّجاهات الفكرية والسياسيّة لرواة هذا الحديث ، يزيل كلّ شكّ في صحّته وصدوره ، ويغني الباحث عن تقويم السند . ومع ذلك فإنّ دراسة أسناد حديث الثّقلين ، تدلّ على صحّة الكثير منها واعتبارها أيضا : أ ـ النصّ الذي أورده مسلم في صحيحه عن زيد بن الأرقم ، صحيح ومقبول عند أهل السنّة . ب ـ اعتبر ناصر الدين الألباني رواية سنن الترمذي عن جابر بن عبداللّه الأنصاري صحيحة . [١] ج ـ اعتبر الألباني رواية الترمذي عن زيد بن الأرقم وأبي سعيد الخدري صحيحة . [٢] د ـ اعتبر الحاكم النيسابوري رواية زيد بن الأرقم لخطبة النبيّ صلى الله عليه و آله في غدير خم صحيحة ، وأيّد الذهبي أيضا هذا القول . [٣] كما قرّر ابن كثير صحّة هذا الحديث نقلاً عن اُستاذه الذهبي . [٤] ه ـ عدّ الهيثمي رواية زيدبن ثابت معتبرة، وقال: «إسناده جيّد» [٥] ، و«رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات» [٦] ، كما اعتبرها السيوطي والألباني صحيحة . [٧]

[١] راجع : سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج ٤ ص ٣٥٦ ح ١٧٦١ .[٢] راجع : صحيح الجامع الصغير : ج ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٨ .[٣] راجع : المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١١٨ ح ٤٥٧٦ و ص ١٦١ ح ٤٧١١ .[٤] راجع : البداية والنهاية : ج ٥ ص ٢٠٩ .[٥] مجمع الزوائد : ج ٩ ص ٢٥٦ ح ١٤٩٥٧ .[٦] مجمع الزوائد : ج ١ ص ٤١٣ ح ٧٨٤ .[٧] راجع : الجامع الصغير : ج ١ ص ٤٠٢ ح ٢٦٣١ وصحيح الجامع الصغير : ج ١ ص ٤٨٢ ح ٢٤٥٧ .