قال المهلّب : الّذي يغلب على الظنّ أنّه ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ أخبر بأعاجيب تكون بعده من الفتن حتّى يفترق الناس في وقتٍ واحد على اثني عشر أميرا ، ولو أراد غير هذا لقال : يكون اثنا عشر أميرا يفعلون كذا . [١]

نقد الرأي الخامس

يبدو أنّ المهلّب كان في صدد إيضاح النصّ المنقول من صحيح البخاري ولم يكن ملتفتا إلى سائر الروايات الاُخرى لجابر بن سمرة ، والّتي هي أكثر دقّة وتفصيلاً ، والنصّ الموجود في صحيح البخاري مختصر ومبهم ، وبالتالي فإنّ هناك احتمالات اُخرى كثيرة يمكن أن نتصوّرها حوله . وقد نبّه ابنُ حجر العسقلاني في نقد رأيه إلى هذه الملاحظة مشيراً إلى أنّ النصوص الموجودة في صحيح مسلم أوضحت أنّ الإسلام سيكون عزيزا منيعا في زمان هؤلاء الأشخاص الاثني عشر ، فهل يمكن أن نتصوّر أن يحدث اثنا عشر افتراقا بين المسلمين ثمّ تحافظ الاُمة الإسلامية على عزّتها بعد ذلك؟! [٢] هكذا يتبيّن لنا استنادا إلى الأدلّة المذكورة في الصفحات السابقة أنّ حديث الخلفاء الاثني عشر لا ينطبق إلّا على رأي الشيعة الاثني عشرية ، وأمّا التحليلات

[١] فتح الباري : ج ١٣ ص ٢١١ .[٢] فتح الباري : ج ١٣ ص ٢١١ .