٣٦٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وُلدِهِ عِبادَةٌ ، وَالَّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّةِ ، وجَعَلَني خَيرَ البَرِيَّةِ ، إنَّ وصِيّي لَأَفضَلُ الأَوصياءِ ، وإنَّهُ لَحُجَّةُ اللّه ِ عَلى عِبادِهِ ، وخَليفَتُهُ عَلى خَلقِهِ ، ومِن وُلدِهِ الأَئِمَّةُ الهُداةُ بَعدي ... . اُولئِكَ أولِياءُ اللّه ِ حَقّا ، وخُلَفائي صِدقا ، عِدَّتُهُم عِدَّةُ الشُّهورِ ، وهِيَ اثنا عَشَرَ شَهرا ، وعِدَّتُهُم عِدَّةُ نُقَباءِ موسى بنِ عِمرانَ . [١]

٣٦٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مِن وُلدِيَ اثنا عَشَرَ نَقيبا ، نُجَباءُ مُحَدَّثونَ مُفَهَّمونَ ، آخِرُهُمُ القائِمُ بِالحَقِّ ، يَملَؤُها عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا . [٢]

١١ / ٨

ما رُوِيَ في بَيانِ عَدَدِ الأَئِمَّةِ وأسمائِهِم

أ ـ عَلِيٌّ وأحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِهِ

٣٦٨٨.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ اللّه َ خَلَقَ مُحَمَّدا وعَلِيّا وأحَدَ عَشَرَ مِن وُلدِهِ مِن نورِ عَظَمَتِهِ ، فَأَقامَهُم أشباحا [٣] في ضِياءِ نورِهِ ، يَعبُدونَهُ قَبلَ خَلقِ الخَلقِ ، يُسَبِّحونَ اللّه َ ويُقَدِّسونَهُ ، وهُمُ الأَئِمَّةُ مِن وُلدِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٤]

٣٦٨٩.الإمام الباقر عليه السلام : الاِثنا عَشَرَ الأَئِمَّةُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ كُلُّهُم مُحَدَّثٌ ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ

[١] الاختصاص : ص ٢٢٤ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٧٠ ح ٢٣٤ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٥٣٤ ح ١٨ ، الاُصول الستّة عشر : ص ١٥ وفيه «أحد عشر» بدل «اثنا عشر» ، الاستنصار : ص ٨ نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ١ ص ٣٠٠ كلّها عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٧١ ح ٩٢ .[٣] الأشباح : ظلُّ النّور ، أبدان نورانيّة ، بل أرواح ، جمعُ شَبَحٍ ، وهو الشّخص (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٩٢٤ «شبح») .[٤] الكافي : ج ١ ص ٥٣٠ ح ٦ ، كمال الدين : ص ٣١٨ ح ١ ، الاُصول الستّة عشر : ص ١٥ كلّها عن أبي حمزة ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٢٠٢ ح ١٤٦ .