٣٦٨٢.كمال الدين عن سماعة بن مهران : كُنتُ أنَا وأبو بَصيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ ـ مَولى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ـ في مَنزِلٍ بِمَكَّةَ ، فَقالَ مُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام يَقولُ : نَحنُ اثنا عَشَرَ مَهدِيّا . فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ : تَاللّه ِ لَقَد سَمِعتَ ذلِكَ من أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ؟ فَحَلَفَ مَرَّةً أو مَرَّتَينِ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ مِنهُ . فَقالَ أبو بَصيرٍ : لكِنّي سَمِعتُهُ من أبي جَعفَرٍ عليه السلام . [١]

١١ / ٧

ما رُوِيَ بِلَفظِ «اِثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ»

٣٦٨٣.مسند ابن حنبل عن مسروق : كُنّا جُلوسا عِندَ عَبدِ اللّه ِ بنِ مَسعودٍ وهُوَ يُقرِئُنَا القُرآنَ ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ، هَل سَأَلتُم رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَم تَملِكُ هذِهِ الاُمَّةَ مِن خَليفَةٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ : ما سَأَلَني عَنها أحَدٌ مُنذُ قَدِمتُ العِراقَ قَبلَكَ ! ثُمَّ قالَ : نَعَم، ولَقَد سَأَلنا رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : اثنا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَباءِ [٢] بَني إسرائيلَ . [٣]

٣٦٨٤.الخصال عن قيس بن عبد : كُنّا جُلوسا في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ، فَجاءَ

[١] كمال الدين : ص ٣٣٥ ح ٦ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٩٨ ح ٣ .[٢] النُقبَاءُ : جمع نقيب ، وهو كالعريف على القوم المُقدِّم عليهم ، الذي يتعرّف أخبارهم ويُنَقِّب عن أحوالهم : أي يُفتّش (النهاية : ج ٥ ص ١٠١ «نقب») .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٥ ح ٣٧٨١ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٥٤٦ ح ٨٥٢٩ ، المعجم الكبير : ج ١٠ ص ١٥٨ ح ١٠٣١٠ ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ٣٣ ح ٣٣٨٥٧ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٤٩ ح ١٠ ، الغيبة للنعماني : ص ١١٧ ح ٣ و ص ١١٨ ح ٥ ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٩٩ ح ١٣٢ .