٣٦١٩.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ! عَلَيكُم بِالطّاعَةِ وَالمَعرِفَةِ بِمَن لا تُعذَرونَ بِجَهالَتِهِ ، فَإِنَّ العِلمَ الَّذي هَبَطَ بِهِ آدَمُ عليه السلام وجَميعَ ما فُضِّلَت بِهِ النَّبِيّونَ إلى خاتَمِ النَّبِيِّينَ في عِترَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَأَينَ يُتاهُ بِكُم ؟ بَل أينَ تَذهَبونَ ؟ يا مَن نُسِخَ [٤] مِن أصلابِ أصحابِ السَّفينَةِ ، هذِهِ مِثلُها فيكُم فَاركَبوها ، فَكَما نَجا في هاتيكَ مَن نَجا فَكَذلِكَ يَنجو في هذِهِ مَن دَخَلَها ، أنَا رَهينٌ بِذلِكَ قَسَما حَقّا وما أنَا مِنَ المُتَكَلِّفينَ ، وَالوَيلُ لِمَن تَخَلَّفَ ثُمَّ الوَيلُ لِمَن تَخَلَّفَ ، أما بَلَغَكُم ما قالَ فيهِم نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله حَيثُ يَقولُ في حَجَّةِ الوَداعِ : «إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا ؛ كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، وإنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونّي فيهِما» ؟ ألا هذا عَذبٌ فُراتٌ فَاشرَبوا ، وهذا مِلحٌ اُجاجٌ فَاجتَنِبوا. [٥]

٣٦٢٠.عنه عليه السلام : اِتَّقُوا اللّه َ عِبادَ اللّه ِ وأطيعوهُ وأطيعوا إمامَكُم ، فَإِنَّ الرَّعِيَّةَ الصّالِحَةَ تَنجو بِالإِمامِ

[١] المحاسن : ج ١ ص ٢٥١ ح ٤٧٤ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٤٨ ح ١٩ نحوه و كلاهما عن بشير الدهّان ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٧٦ ح ١.[٢] غرر الحكم : ح ٨٧٠٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٩ ح ٧٦٣٠ .[٣] غرر الحكم : ح ٦١٧٠ .[٤] نَسَختُ الكتاب : نقلتُه ، وكلّ شيء خلف شيئا فقد انتسخه (المصباح المنير : ص ٦٠٢ «نسخ») .[٥] الإرشاد : ج ١ ص ٢٣٢ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٦٢٤ ح ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٨٥ ح ٢ وراجع نهج البلاغة : الحكمة ١٥٦ وخصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١٠٧ و شرح نهج البلاغة : ج ١٨ ص ٣٨٣ .