٣٥٨٦.تحف العقول ـ في ذِكرِ ما رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الر وقالَ لَهُ مُعَمَّرُ بنُ خَلّادٍ : عَجَّلَ اللّه ُ فَرَجَكَ ، فَقالَ عليه السلام : يا مُعَمَّرُ ، ذاكَ فَرَجُكُم أنتُم ، فَأَمّا أنَا فَوَاللّه ِ ما هُوَ إلّا مِزوَدٌ [٢] فيهِ كَفُّ سَويقٍ [٣] مَختومٌ بِخاتَمٍ. [٤]

٣٥٨٧.الكافي عن معتّب : كانَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام يَأمُرُنا إذا أدرَكَتِ الثَّمَرَةُ أن نُخرِجَها فَنَبيعَها ، ونَشتَرِيَ مَعَ المُسلِمينَ يَوما بِيَومٍ. [٥]

ب ـ التَّقَشُّفُ فِي النَّفَقَةِ مِن بَيتِ المالِ

٣٥٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَحِلُّ لِلخَليفَةِ مِن مالِ اللّه ِ إلّا قَصعَتانِ ؛ قَصعَةٌ يَأكُلُها هُوَ وأهلُهُ ، وقَصعَةٌ يَضَعُها بَينَ يَدَيِ النّاسِ. [٦]

٣٥٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَحِلُّ لِلخَليفَةِ مِن مالِ اللّه ِ إلّا قَصعَتَينِ ؛ قَصعَةً يَأكُلُها هُوَ وأهلُهُ ، وقَصعَةً يُطعِمُهَا النّاسَ. [٧]

راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : (القسم الخامس / الفصل الخامس : السياسة الإقتصادية / النهي عن الجود بأموال العامّة والتقشّف و الاحتياط في النفقة من بيت المال) .

[١] الكافي : ج ٥ ص ١٦٦ ح ٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ١٦١ ح ٧١٠ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٥٩ ح ١١٢ .[٢] المِزْوَدُ : ما يُجعلُ فيه الزاد (الصحاح : ج ٢ ص ٤٨١ «زود») .[٣] السَّويقُ : دقيق مقلوّ يُعمَل من الحنطة أو الشعير (مجمع البحرين : ج ٢ ص ٩٠٩ «سوق») .[٤] تحف العقول : ص ٤٤٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٣٩ ح ٣٦ .[٥] الكافي : ج ٥ ص ١٦٦ ح ٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ١٦١ ح ٧١١ ، بحار الأنوار : ج ٤٨ ص ١١٧ ح ٣٣ .[٦] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ١٦٩ ح ٥٧٨ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٤٨١ ح ٩٠٤٥ ، الأمالي للشجري : ج ٢ ص ٧١ ، ذخائر العقبى : ص ١٨٨ كلّها عن عبداللّه بن زرير عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٧٩ ح ١٤٩٢٤ .[٧] مسند الشاميّين : ج ١ ص ١٥٠ ح ٢٤٠ عن عبد اللّه الغافقي عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ٥ ص ٧٧٣ ح ١٤٣٤٨ نقلاً عن ابن عساكر .