٣٣٢٩.الكافي عن أبي خالد الكابلي : وَاللّه ِ يا أَبا خالِدٍ ، لَنورُ الإِمامِ في قُلوبِ المُؤمِنينَ أنوَرُ مِنَ الشَّمسِ المُضيئَةِ بِالنَّهارِ ، وهُم وَاللّه ِ يُنَوِّرونَ قُلوبَ المُؤمِنينَ. [١]

٣٣٣٠.الإمام الرضا عليه السلام : الإِمامُ كَالشَّمسِ الطَّالِعَةِ المُجَلِّلَةِ بِنورِها لِلعالَمِ ، وهِيَ فِي الاُفُقِ بِحَيثُ لا تَنالُهَا الأَيدي وَالأَبصارُ . الإِمامُ البَدرُ المُنيرُ ، وَالسِّراجُ الزّاهِرُ ، وَالنّورُ السَّاطِعُ ، وَالنَّجمُ الهادي في غَياهِبِ [٢] الدُّجى ، وأجوازِ [٣] البُلدانِ وَالقِفارِ [٤] ، ولُجَجِ البِحارِ. [٥]

٤ / ٨

نُزولُ أنواعِ البَرَكاتِ

٣٣٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصفِ الأَئِم ـ : بِهِم يَحفَظُ اللّه ُ عز و جل دينَهُ ، وبِهِم يَعمُرُ بِلادَهُ ، وبِهِم يَرزُقُ عِبادَهُ ، وبِهِم يُنزِلُ [٦] القَطرَ مِنَ السَّماءِ ، وبِهِم يُخرِجُ بَرَكاتِ الأَرضِ. [٧]

٣٣٣٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ أيضا ـ : بِهِم تُنصَرُ اُمَّتي ، وبِهِم يُمطَرونَ ، وبِهِم يُدفَعُ عَنهُمُ البَلاءُ ، ويُستَجابُ

[١] الكافي : ج ١ ص ١٩٤ ح ١ و ص ١٩٥ ح ٤ نحوه ، تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٧١ ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٦٩٦ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص٣٠٨ ح ٥ .[٢] الغَيْهَبُ : الظُلمَةُ والجمع : الغياهب (الصحاح : ج ١ ص ١٩٦ «غهب») .[٣] جوز كلّ شيء : وسطه ، وجمع الجوز أجواز (النهاية : ج ١ ص ٣١٥ «جوز») .[٤] القَفْرُ : الأرض الخالية لا ماء فيها (النهاية : ج ٤ ص ٨٩ «قفر») .[٥] الكافي : ج ١ ص ٢٠٠ ح ١ ، كمال الدين : ص ٦٧٧ ح ٣١ ، معاني الأخبار : ص ٩٨ ح ٢ وفيه «الظاهر» بدل «الزاهر» وكلّها عن عبد العزيز بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ١٢٣ ح ٤ .[٦] في المصدر : «نزل» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٧] كمال الدين : ص ٢٦٠ ح ٥ ، إعلام الورى : ج ٢ ص ١٨٥ ، قصص الأنبياء : ص ٣٦٧ ح ٤٣٩ كلّها عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام ، علل الشرايع :ص ١٢٤ ح ١ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيه صدره «بهم يحفظ اللّه عز و جل دينه» ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٥٤ ح٦٩ .