مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢ - الصفحة ٢٥١ - حكم تغسيلها من الخمر والجرذ

(١) المذكور في المنتهى: ونقل ابن العاص عن الشافعي فراجع المنتهى: ج ١ ص ١٨٩ س ٣.
والمنقول عنه في المجموع ج ٢ ص ٥٨٥ هو ابن القاص والصحيح ما في الشرح والمراد هو القاضي أبو الطيب صاحب شرح فروع ابن الحداد راجع المجموع: ج ٢ ص ٤ - ٥.
(٢) المعتبر: كتاب الطهارة في الأواني ج ١ ص ٤٦٠.
(٣) اللمعة: كتاب الطهارة في النجاسات ص ١٧.
(٤) المهذب البارع: كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٢٦٨.
(٥) الشرائع: كتاب الطهارة في الآنية ج ١ ص ٥٦.
(٦) المختصر النافع: كتاب الطهارة في الآنية ص ٢٠.
(٧) ظاهر عبارة الشارح هو أن تخصيص الحكم بالخمر إنما هو في جميع الكتب المذكورة والحال أن المذكور في الأولين الخمر والجرذ معا، وإنما التخصيص وقع في الكتب الثلاثة الأخيرة فراجع كشف الرموز: ج ١ ص ١٢١ والنهاية: ج ٣ ص ١٠٦ و ص ١١٢ والتهذيب: ج ١ ص ٢٨٣ ح ١١٧.
(٨) تقدم آنفا تحت رقم ٧.
(٩) تقدم آنفا تحت رقم ٧.
(١٠) المدارك: الطهارة في الأواني ج ٢ ص ٣٩٥.
(١١) لم نظفر على هذا الكلام في صيد النهاية وإنما الذي ظفرنا به هو في أطعمتها فراجع النهاية:
ج ٣ ص ١٠٦ و ص ١١٢.
(١٢) المهذب: كتاب الطهارة في الأواني ج ٢ ص ٤٣٢.
(١٣) النهاية: كتاب الطهارة في تطهير الثياب ج ١ ص ٢٦٨.