____________________
نسب هذا القول إلى المبسوط كما هو ظاهر " المدارك (١) " وقد سمعت ما في " المقاصد العلية " وظاهر " كشف اللثام (٢) " إنكاره، لأنه لم يذكره. وجعله في " السرائر (٣) " هو القول المقابل للقول بالجفاف وظاهره اتحاده مع الثاني. وكذا ظاهر " المعتبر (٤) " وغيره (٥) فليلحظ ذلك.
وأما القول الرابع فقد نسب (٦) إلى الصدوقين في " الرسالة والفقيه " واختاره الشيخ الحر في " الهداية (٧) " قال علي بن بابويه في " رسالته " كما في " الفقيه (٨) " إن فرغت من بعض وضوئك وانقطع بك الماء من قبل أن تتمه فأتيت بالماء فأتم
وأما القول الرابع فقد نسب (٦) إلى الصدوقين في " الرسالة والفقيه " واختاره الشيخ الحر في " الهداية (٧) " قال علي بن بابويه في " رسالته " كما في " الفقيه (٨) " إن فرغت من بعض وضوئك وانقطع بك الماء من قبل أن تتمه فأتيت بالماء فأتم