____________________
[الميتة] قوله رحمه الله: * (والميتة منه) * نقل الإجماع على عدم الفرق بين ميتة الآدمي وغيره من ذي النفس في ظاهر " الطبريات (١) " وصريح " الغنية (٢) والمعتبر (٣) والمنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والتذكرة (٦) والذكرى (٧) وكشف الالتباس (٨) والروض (٩) والدلائل والذخيرة (١٠) وشرح الفاضل (١١) ".
وربما ظهر من " الخلاف (١٢) " طهارة ميتة الماء. ولعله محمول على الغالب من كونه غير ذي نفس وإلا فقد قال في " التذكرة (١٣) " إن ميتة ذي النفس من المائي نجسة عندنا.
وفي " المدارك (١٤) " أن المسألة قوية الإشكال وأنه لم يقف على نص يعتد به
وربما ظهر من " الخلاف (١٢) " طهارة ميتة الماء. ولعله محمول على الغالب من كونه غير ذي نفس وإلا فقد قال في " التذكرة (١٣) " إن ميتة ذي النفس من المائي نجسة عندنا.
وفي " المدارك (١٤) " أن المسألة قوية الإشكال وأنه لم يقف على نص يعتد به