____________________
" الشرح (١) والروض (٢) " إلحاق الفحم بالرماد في تطهيره بالاستحالة إليه. ونسبه في " الذخيرة (٣) والبحار (٤) " إلى البعض. وفي " المعالم (٥) " إلى بعض المتأخرين. وربما لاح من " المفاتيح (٦) " عدم الخلاف فيه.
وفي " المعالم (٧) " نسب التوقف إلى والده ثم قال: والتوقف في محله إن كانت استحالته عن عين النجاسة، أما إذا كان مستحيلا عن متنجس كالحطب النجس فليس بالبعيد طهارته. وتوقف في " البحار (٨) والكفاية (٩) " أيضا.
وفي " الخلاف (١٠) ونهاية الإحكام (١١) والبيان (١٢) والمعالم (١٣) " وموضع من " المنتهى (١٤) " وظاهر " التذكرة (١٥) " الحكم بأن استحالة الطين إلى الخزف والآجر
وفي " المعالم (٧) " نسب التوقف إلى والده ثم قال: والتوقف في محله إن كانت استحالته عن عين النجاسة، أما إذا كان مستحيلا عن متنجس كالحطب النجس فليس بالبعيد طهارته. وتوقف في " البحار (٨) والكفاية (٩) " أيضا.
وفي " الخلاف (١٠) ونهاية الإحكام (١١) والبيان (١٢) والمعالم (١٣) " وموضع من " المنتهى (١٤) " وظاهر " التذكرة (١٥) " الحكم بأن استحالة الطين إلى الخزف والآجر