مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢ - الصفحة ٥١١ - هل الغسلة الثالثة محرمة أو بدعة أو مفسدة أو لا؟

" الأمالي (١) " كما في " حاشية المدارك (٢) " ويأتي نقل عبارة الأمالي. وهو مذهب أكثر أهل العلم كما في " المنتهى (٣) " بل الإجماع الذي نقلناه عن " السرائر " هو إجماع المسلمين. وهو مذهب المعظم كما في " المدارك (٤) وشرح المفاتيح (٥) " وقد استفاض نقل الشهرة عليه ونسبته إلى الأكثر. وفي " الإستبصار " لا خلاف بين المسلمين أن الواحدة هي الفريضة وما زاد عليها سنة (٦).
وفي " الخلاف (٧) والسرائر (٨) " أن في أصحابنا من قال إن الثانية بدعة. وقد نسبه في " كشف الرموز (٩) " إلى الصدوق. وهو الظاهر من " السرائر (١٠) " حيث قال بعد أن ادعى إجماع المسلمين: والشيخ أبو جعفر بن بابويه مخالف. والموجود في " الفقيه (١١) والهداية (١٢) " أن من توضأ مرتين لم يؤجر * ومن توضأ ثلاثا فقد أبدع.
* - في " شرح المفاتيح " (١٣) لعل مراد الصدوق أنه لا يؤجر على خصوص الثانية يعني لا يعطى أجر الثانية وإن كان يعطى أجر الأولى. (منه (قدس سره)).