مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢ - الصفحة ٢٤٨ - كون أحد أغسالها من ولوغ الكلب بالتراب

المزج بالماء تحصيلا لحقيقة الغسل * وقواه في " المنتهى (١) " بعد التردد. وجزم في " المختلف (٢) والمهذب البارع (٣) " بعدم اعتباره. وقربه في " المدارك (٤) " وقيده الشهيد الثاني بما إذا لم يخرج التراب بالمزج عن كونه ترابا وإلا لم يجز (٥). وجزم الشهيد في " الذكرى " بإجزاء المزج وعدمه، لإطلاق الخبر (٦).
واشترط في " المنتهى (٧) والتذكرة (٨) والدروس (٩) والبيان (١٠) وجامع المقاصد (١١) " طهارة التراب. واحتمل العدم في " نهاية الإحكام (١٢) " ومال إليه في " المدارك (١٣) ".
وقال أبو علي (١٤): بالتراب أو ما يقوم مقامه ولم يقيده بفقده. واحتمل القيام مطلقا - كظاهر أبي علي في - " التحرير (١٥) ".
* - لأن قوله (عليه السلام): " اغسله بالتراب " كقولك اغسل رأسك بالسدر والخطمي، فحمله على الدلك بالتراب بعيد. وهو قوي جدا (منه قدس سره).