مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢ - الصفحة ٥٧٢ - حكم الشك في شيء من أفعال الوضوء فيه وبعده

عسر منفي بالآية (١). قال في " كشف اللثام " ولا بأس بما قاله (٢)، إنتهى. ثم قال في " الذكرى " قال ابن بابويه: سئل أبو الحسن موسى (عليه السلام) عن الرجل يبقى من وجهه إذا توضأ موضع لم يصبه الماء؟ فقال: " يجزيه أن يبله من بعض جسده " (٣) قال في " كشف اللثام " وأسند نحوه في " العيون " عن محمد بن سهل عن أبيه عن الرضا (عليه السلام) (٤). قال الأستاذ في شرحه قد يقال إن الصدوق قائل بمضمونها لما قاله في أول الفقيه (٥) قال في " الذكرى " فإن أريد بله ثم الإتيان بالباقي فلا بحث وإن أريد الاقتصار عليه أشبه قول ابن الجنيد (٦). قال في " كشف اللثام " يحتمل أن لا يكون شرع في غسل اليد فضلا عما بعده (٧). وفي " شرح المفاتيح " أنها حملت على صورة الشك والوهم بأن وجد الموضع يابسا فتوهم عدم الإصابة قال:
ويمكن الحمل على السهو قبل الفراغ من الوجه أو على كثير الشك بقرينة الإتيان بصيغة المضارع. وهو يفيد الاستمرار (٨).
[حكم من شك في أفعال الوضوء] قوله قدس الله تعالى روحه: * (ولو شك في شئ من أفعال الطهارة فكذلك إن كان على حاله) * تنقيح البحث في المقام يتم