آنان را توانا مى‌ساخت تا در اوضاع و احوال گوناگون با لياقت هرچه تمامتر مبارزه كنند.
سازماندهى صحيح:
سپاه اسلامى از مهاجران و انصار و مسلمانان ديگر قبايل معروف آن دوران تشكيل مى‌گرديد. از اين رو افتخار پيروزيها به يك قبيله اختصاص نداشت، همانطور كه شكست نيز موجب خفّت يك قبيله تنهانمى‌گرديد، چون سپاه تركيب قبيله‌اى و يا عربى نداشت، بلكه سپاهى بود اسلامى و همه مسلمانان، عرب و غير عرب، در آن شركت داشتند.
به عقيده من اين سازماندهى كه فقط در سايه اعتقاد واحد به وجود آمده بود، قبايل مخالف اسلام را وادار كرد تا آن مقاومتى را كه در برابر ديگر قبايل نشان مى‌دهند، در برابر اينان نشان ندهند؛ و اين امر موجب سهولت مأموريتهاى جنگى مسلمانان گرديد.
تسليحات خوب:
تا هنگا شيوه فرماندهى پيامبر(ص) ٣٩٩ جنگ آرمانى ص : ٣٩٩ م غزوه خندق، برترى تسليحاتى با مشركان بود، اما پس از آن وضعيت تسليحاتى مسلمانان رو به بهبود نهاد. براى نمونه در توصيف «كتيبه خضرا» كه در غزوه فتح زير فرمان رسول خدا (ص) بود، نقل شده است كه عناصر اين گردان چنان غرق در آهن بودند كه جز چشمهايشان ديده نمى‌شد.
پيامبر (ص) مسلمانان را به ساختن سلاح تشويق مى‌كرد و مى‌فرمود:
«خداوند با يك تير سه نفر را به بهشت مى‌برد: سازنده- كه براى او در نامه عملش كارخير نوشته مى‌شود- تيرانداز و آماده كننده براى او. پس تيراندازى و سواركارى كنيد و بدانيد كه نزد من، تيراندازى از سواركارى محبوبتر است.» عامل سوّم: جنگ عادلانه «١»:
تعريف جنگ عادلانه:
«اگر ملتى عليه ملتى ديگر دست ستم بگشايد و قصد خوددارى از تجاوز هم نداشته باشد، جنگ عليه او عادلانه خوانده مى‌شود.» از شرايط جنگ عادلانه اينهاست: