شيوه فرماندهى پيامبر(ص) - خطاب الموصلي، محمود بن شيت - الصفحة ٤٠
ضرر و زيان در هنگام گرفتاريهاى بزرگ؛ و پايدارى در پيش آمدهاى ناگوار و ترسآفرين.
اين بيان، مقصود ما را از نبرد در جهاد اسلامى واضح و آشكار مىسازد، و يك چنين مفهومى با معيارها و عقائد نظامى شرق و غرب قابل درك نيست.
مفهوم روحيه جنگجويى، در جهاد اسلامى هم جنبه مادى دارد و هم جنبه معنوى و دعوت به نيكى و صلح در آن نهفته است و پايههاى آن بر امر به معروف و نهى از منكر استوار است و از بهرهكشى و به بندگى گرفتن مردم به دور مىباشد.
اما روحيه جنگجويى در شرق و غرب تنها مفهوم مادى دارد و دعوت به سلطهطلبى و استعمارگرى، رواج دادن زشتى و فساد و جنگ طلبى و صلحستيزى در درون آن نهفته است.
٣ الف- چگونه اسلام توانسته است مفهوم روحيه جنگجويى را هم در جان و هم در عقل مسلمانان رسوخ دهد؟
اسلام به اطاعت تشويق مى كند كه پىآمد آن، فرمانبرى و نظم و دقت است:
«وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ الَيْكَ الْمَصيرُ» «١» گفتند: شنيديم و گردن نهاديم پروردگارا، آمرزش تو را (خواستاريم) و فرجام سوى توست.
اسلام اخلاق كريمه و از آن جمله شكيبايى را رواج داده است:
«ثُمَّ جاهَدُوا وَ صَبَرُوا إنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحيمٌ» «٢»