شيوه فرماندهى پيامبر(ص) - خطاب الموصلي، محمود بن شيت - الصفحة ٣٩٧
اغراض شخصى بوده است.
ب- جنگ غير نژادى: اسلام به قبيله يا امتى خاص تعلق ندارد و عرب و عجم برايش يكسان است. اسلام دين همه انسانها و همه جهانيان است! ... «قُلْ يا ايُّهَا النَّاسُ إِنّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَميعاً» «١» (بگو: اى مردم من فرستاده خدا به سوى همه شما هستم). از اينرو براى انديشهاى بلند يعنى وحدت انسانيت در زير پرچم اسلام تلاش مىكند.
اسلام دينى است كه در برابر قومگرايى و تعصب ورزى مقاومت و با نژادپرستى و ملىگرايى مبارزه مىكند. زيرا بر آن است كه جهان را به راه وحدت كلمه و توحيد خداوند هدايت كند.
فرمايشهايى چون «مؤمنان با يكديگر برادرند» «٢»، «عرب بر عجم فضيلتى جز به تقوا ندارد»، «سلمان از ما اهل بيت است.» به اين معناست كه اسلام خود ملّيت و دينى است كه همه مليتها و دينها در آن ذوب مىگردند. اسلام هم دين است و هم دنيا، ... هم شمشير است و هم كتاب ... اسلام راه زندگى است. «٣» ديدهايم كه جنگ همگانىاى كه آلمان مردم را بدان فرا خواند بر نژاد ژرمن تكيه داشت و ديدهايم كه چگونه تبعيض نژادى ميان سفيد و سياه در ايالات متحده آمريكا، آفريقاى جنوبى و ديگر كشورها تفرقه افكنده است. اينها همه در قرن بيستم يعنى دوران روشنگرى، تمدن، اتم و موشكهاى قارهپيما رايج است.
اما اسلام چهارده قرن پيش از اين با تبعيض نژادى و ملىگرايى مخالفت كرده مردم را به اهدافى واحد رهنمون گشته است. از اين رو هر كس به اسلام ايمان بياورد، خون، آبرو و جان و مالش نزد مسلمانان محترم است: «مسلمان برادر مسلمان است.» رسول خدا (ص) خود از قريش بود، اما هنگامى كه نسبت به حقوق مسلمانان تجاوز