القاضي.
٥- الاستبراء في العيوب: بمعنى طلب التنزّه من العيب كاستبراء حال المرأة التي حلق رأسها واستبراء حال المجروح والمكسور.
٦- الاستبراء في الحقوق: بمعنى طلب تخلّص الذمّة وبراءتها من الدين ونحوه.
٧- الاستبراء في الذنوب: بمعنى طلب براءة الذمّة من الذنب كما في الاستبراء من الغيبة بالاعتذار للمغتاب وطلب السماح منه وإبراء الذمّة.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الاستنتار:
من النتر وهو الجذب بجفاء، واستنتر الرجل من بوله، أي اجتذبه واستخرج بقيّته من الذكر عند الاستنجاء [١]، حريصاً عليه مهتمّاً به [٢]).
وفي النهاية: « [في‌] الحديث: أنّ أحدكم يعذّب في قبره فيقال: إنّه لم يكن يستنتر عند بوله. الاستنتار: استفعال من النتر، يريد الحرص عليه والاهتمام به، وهو بعثٌ على التطهّر بالاستبراء من البول» [٣]).
والاستبراء من البول طلب براءة المجرى منه عن طريق الاستنتار، وهو الوارد في الروايات، ففيها: «ينتره ثلاثاً» [٤]، أو «يعصر أصل ذكره إلى طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه» [٥]، وفي بعضها: التعبير ب (الخرط) [٦]، والغاية من ذلك هو الاستبراء من البول، وهو المصطلح لدى الفقهاء.
نعم، هذا في الاستبراء من البول، أمّا من غيره كالمني أو الدم أو الحمل أو غير ذلك فالاستبراء منه بطرق وكيفيّات اخرى كما ستعرف.
٢- الاستنقاء:
وهو طلب النقاء [٧]، والنقاء- بالمدّ- النظافة [٨]).
والاستبراء طلب البراءة بمعنى الخلوص‌

[١] لسان العرب ١٤: ٣٣. القاموس المحيط ٢: ١٩٤- ١٩٥.
[٢] القاموس المحيط ٢: ١٩٥.
[٣] النهاية (ابن الأثير) ٥: ١٢.
[٤] الوسائل ١: ٢٨٣، ب ١٣ من نواقض الوضوء، ح ٣.
[٥] الوسائل ١: ٣٢٠، ب ١١ من أحكام الخلوة، ح ٢.
[٦] الوسائل ١: ٢٨٢، ب ١٣ من نواقض الوضوء، ح ٢.
[٧] شرح الشافية (ابن الحاجب) ١: ١٢٠.
[٨] لسان العرب ١٤: ٢٧٣.