پندهاى رسول اعظم به اباذر غفارى - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٦
پاسخ اين است كه اگر انسان بداند كه خدا، علت همه كائنات
است، يقين پيدا مىكند كه آفريننده او ذات اقدس حضرت حق است؛ پس يقين پيدا مىكند كه از خود هيچچيزى ندارد و هرچه دارد از اوست.
در نهج البلاغه آمده است:
«انَّهُ الْفَرْدُ وَلا ثانِىَ لَهُ»
فرد بلاثانى چيست و از چه جهاتى فرد است؟
اين به لحاظ حالت اوّليت خداست يعنى وقتى اعتقاد داشتيم كه
«انَّهُ اوَّلُ الْاشْياءَ وَ قَبْلَ كُلِّ الْاشياءِ»
بنابراين
«هُوَ الْفَرْدُ بِلاثانِىَ لَهُ»
يگانهاى است كه ديگر دومى ندارد: در «معانى الاخبار» شيخ صدوق رَحمَهُالله نقل شده كه شريح بن هانى در جنگ جمل از اميرالمؤمنين (ع) سؤال كرد كه مىگويند: خدا يكى است. واحد يعنى چه؟ آن حضرت فرمودند: واحد است يعنى براى او دومى نيست. همانطور كه خيلى چيزها بقاء دارند، اما بقاءشان محدوديت دارد لكن خدا باقى است و غايت ندارد. [١]
٢- ايمان به رسالت پيامبر ٦
ثُمَّ الْايْمانُ بى وَالْاقْرارُ بِانَّ اللهِ تَعالى ارْسَلَنى الى كافَّةِ النّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ داعياً الَى اللهِ بِاذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً.
پس از توحيد، مرحله دوم بندگى خدا، ايمان آوردن به
[١]- بحار الانوار ج ٣٢ ص ٢٠٦.