پندهاى رسول اعظم به اباذر غفارى - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٣٦
بر گردن دو نفر است و شايد قدرى سبكتر باشد لكن كيفر گناه غيبت بر عهده يكنفر است يعنى جرم مالِ يك نفر است و آن غيبت كننده است پس امكان دارد ذات عمل غيبت سختتر باشد و خداوند چه مرتبهاى از مراتب عذاب را براى آن در نظر گرفته است، نمىدانيم.
قُلْتُ يا رَسُولُ اللهِ وَ لِمَ ذاكَ بِابى أَنْتَ وَ امّى قالَ لِانَّ الرَّجُلَ يزْنى فَيَتُوبُ اللهَ عَلَيْهِ وَالغَيْبَةُ لا تُغْفَرْ حَتّى يغْفِرُها صاحِبُها.
براى ابوذر سخت آمد كه چطور امكان دارد غيبت سختر از زنا باشد؟ مىگويد:
عرض كردم يا رسول الله! چگونه مىشود كه غيبت شديدتر باشد؟
و واقعاً در بين مردم هم قباحت زنا از غيبت بيشتر است. حتى در بين بعضى از مردم اصلًا غيبت قباحت ندارد تا جائيكه در مسجد بين نمازها غيبت مىكنند و به جاى تعقيبات مشول غيبت مىشوند.
وقتى ابوذر اين سؤال را از حضرت پرسيد، فرمودند: به خاطر اينكه وقتى شخصى زنا مىكند و توبه مىنمايد، خدا هم از سر تقصيرش مىگذرد ولى غيبت بخشيده نمىشود مگر اينكه اول صاحبش او را ببخشد.
معالجه اين بيمارى سخت است. انسان بايد ازكسانى كه غيبت آنها را كرده، حلاليت بطلبد كه اين كار مشكلاتى دارد. آيا آنها حلال مىكنند يا خير؟ آيا عكسالعمل نشان مىدهند يا خير؟ چرا انسان خود را به دردسر بياندازد؟ طلبههاى عزيز مواظب باشيد كه مبادا دامان پاك شما به اين گناه مشكلساز آلوده شود.