و تقسيم ابن سينا لمقالات كتابه على غير أساس واضح، و إن كنا نستطيع أن نقول بوجه عام إنه قصد أن تكون المقالتان الأولى و الثانية في المسائل العامة المتصلة بالبرهان من غير مراعاة لمحاذاة أرسطو أو تتبع لخطواته و ترتيبه، و أن تكون المقالتان الثالثة و الرابعة تلخيصا لأهم ما أورده أرسطو في كتابه مع مراعاة هذه المحاذاة، و لكن هذا لم يمنعه من معالجة بعض مسائل البرهان الخاصة في المقالتين الأوليين. و لذا إذا تكلمنا عن الوحدة الموضوعية في المقالات، وجدناها أظهر في المقالتين الثالثة و الرابعة، منها في الأولى و الثانية.

٦- المخطوطات و اختيار النص:

اعتمدت في إعداد هذا النص المنشور على ثلاث مخطوطات هى:

(ا) مخطوطة مكتبة الأزهر رقم ٣٣١ خصوصية، ٢٤١٥ بخيت؛ و هى التي رمزت لها بحرف ب، و إلى هامشها بحرف بح. و هى بمثابة نسختين.

(ب) مخطوطة المتحف البريطانى رقم ٧٥٠٠، و هى التي رمزت لها بحرف م.

(ج) مخطوطة داماد (سليمانية) رقم ٨٢٤، و هى التي رمزت لها بحرف س.

و قد كانت هذه المخطوطات الثلاث من جملة المخطوطات التي اعتمد عليها حضرات الزملاء الأفاضل الذين نشروا المجلد الأول من منطق الشفاء (المدخل)؛ و قد وصفوها بالتفصيل من حيث مسطرتها و عدد أوراقها و أسطرها و كلماتها و نوع خطها و تاريخ نسخها الخ: فلا داعى لتكرار القول في هذا مرة أخرى. و لذا سأقصر كلامى هنا على ملاحظاتى عن هذه المخطوطات فى الأجزاء التي وقع فيها كتاب البرهان لابن سينا، مبينا مميزات كل مخطوطة و عيوبها و صلة كل واحدة منها بالأخرى، و ذاكرا حكمى في النهاية على قيمتها.

يقع كتاب البرهان من مخطوطة الأزهر في ٣١ ورقة و جزء من ورقة: أى من ٨٧ ب إلى ١١٨ أ و جزء من ١١٨ ب.

و يقع من مخطوطة المتحف البريطانى في ٣١ ورقة و جزء من ورقة أيضا: أى من ٩٠ إلى ١٢٠ ب و جزء من ١٢١ ب.

و يقع من مخطوطة داماد في ٧٣ ورقة: أى من ٢١١ ب إلى ٢٨٤ ب.