ليس لهذا الفصل عنوان في أى واحد من المخطوطات الثلاثة، و أفضل عنوان له هو «المبادئ و أنواعها» و هو بعينه عنوان ف ١٠ م ١ من برهان أرسطو الذي استمد منه ابن سينا معظم مادته.

أما موضوعات الفصل فهى:

(١) مبادئ أى علم لا تبرهن في ذلك العلم، فإذا كانت بيّنة بنفسها فلا تبرهن إطلاقا، و إذا كانت غير بيّنة فتبرهن في علم آخر. قارن أرسطو ٧٦ ا: ٣٠- ٣٥.

(٢) موضوع أى علم يجب أن يصدّق به و أن يتصوّر معا: أى يجب أن يفرض موجودا و أن يفهم: أما عوارضه الذاتية فيبرهن عليها. قارن أرسطو ٧٦ ب ١- ١٠ (٣) الحد ليس «أصلا موضوعا» و لا «مصادرة»: قارن أرسطو ٧٦ ب: ٣٥ (٤) الرد على من طعن في الأصول الموضوعة في الهندسة: قارن أرسطو ٧٦ ب ٤٠ (٥) كل أصل موضوع فهو كلى أو جزئى: قارن أرسطو ٧٧ ا: ١- ٥ (٦) حسب قوم أن موضوعات العلوم صور مفارقة، لكل نوع منها «مثال»: قارن أرسطو مطلع م ١ ف ١١- و لكن ابن سينا يفصل القول في ذلك و يناقش نظرية المثل الأفلاطونية و يرد عليها بما لا وجود له في برهان أرسطو.

المقالة الثالثة

٢٣- الفصل الأول- فى المبادئ أو المسائل المناسبة و غير المناسبة:

عرض ابن سينا في هذا الفصل لأهم المسائل التي أثارها أرسطو في م ١ ف ١١ و الجزء الأكبر من ف ١٢ و حاذى في ذلك المعلم الأول و فصّل ما أجمله كعادته. أما هذه المسائل فهى:

(١) المبادئ الواجب قبولها، و لا سيما مبدأ «الثالث المرفوع»، لا توضع وضعا في العلوم بالفعل. قارن أرسطو ٧٧ ا: ١٠- ٢٢، و الوجوه التي يصح أن يوضع فيها هذا المبدأ: قارن نفس المصدر ٢٢- ٢٥