فيشبه أن تكون المطالب و المسائل القليلة الأوساط أصولا موضوعة. فإن كان كذلك صار كثير من المسائل السهلة التي في الهندسة التي يفطن لها المتعلم بأدنى تأمل، من جملة[٢] الأصول الموضوعة:

و هذا محال. بل الأصول الموضوعة هي المقدمات المجهولة في أنفسها التي من حقها أن تبين في صناعة أخرى إذ كان المتعلم قد قبلها و ظنها بحسن ظنه بالمعلم و ثقته بأن ما يراه من ذلك صدق.

و المصادرة ما كان كذلك، لكن المتعلم لا[٣] يظن ما يراه المعلم ظن مقابلة، أو لم يظن شيئا.

و المؤكد بالجملة فيه أن يكون عند المتعلم ظن يقابله. بل الأشبه‌[٤] أن تكون المصادرة هي ما تكلف المتعلم‌[٥] تسليمه و إن لم يظنه، كان‌[٦] من المبادئ أو كان‌[٧] من المسائل في ذلك العلم بعينه:

لمسائل التي تتبين بعد فيستسمح بتسليمها في درجة متقدمة. فيكون المبدأ الواحد الذي ليس أبينا بنفسه أصلا موضوعا باعتبار، و مصادرة باعتبار.

و قد يكون مثل ذلك الاعتبار في غير المبدإ للصناعة، بل في مبدإ لبعض‌[٨] مسائل الصناعة إذا كان يتبين في الصناعة. فيقال لذلك المبدإ" مصادرة".

و بالحري أن يكون ما وضع في كتاب أوقليدس‌[٩] و هو التقاء خطين في جهة الناقص عن قائمتين" مصادرة" إذ كان الأوسط لا يكون هناك إلا من صناعة الهندسة.

و العجب ممن ظن أن الأصل الموضوع يكون كقولهم في الهندسة" إن الخطوط الخارجة من المركز إلى المحيط متساوية": فإن هذا قد يشكل قليلا، و لا يشكل أن المساوية لواحد متساوية. ثم يكون هذا الإشكال مما يقع بيانه بأدنى تأمل: قال و ذلك بفركار[١٠] يعرف به المتعلم ذلك فيقبله. و لعمري‌[١١] إن هذا الغافل‌[١٢] لو قال إن تفهم هذه القضية على سبيل التصور قد ينتفع فيه‌[١٣] بالفركار[١٤]، لكان له معنى. و أما على سبيل التصديق فكيف يمكن‌

[١] س ساقطة.

[٢] الجار و المجرور خبر صار.

[٣] س ليس.

[٤] س+ بالجملة.

[٥] م المعلم.

[٦] أي سواء أ كان إلخ.

[٧] س ساقطة.

[٨] م البعض.

[٩] س أقليدس.

[١٠] س بفرجار.

[١١] س لعمري.

[١٢] س العاقل.

[١٣] س ساقطة.

[١٤] س الفرجار.