أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٢٣ - باب الزاي
(تزتَّتَت)
العروسُ: تزيَّنت.
زجب
«ما سمعت لهُ زُجْبةً» اي: كلمةً.
زَجَّ
(ن) زَجّاً: عدا و - فلاناً: طعنهُ بالزجّ و - بالشيءِ:
رَمى بهِ و - بالرمح: زرقهُ بهِ و منهُ «و نزلنا بوادٍ يزجّ النباتَ و بالنبات» يخرجهُ و ينميهِ كانهُ يرمي بهِ عن نفسهِ.
(زَجَّ)
حاجبُهُ (ل) زَجَجاً: دقَّ في طولٍ فهو ازَجّ و حاجب ازَجّ.
(زَجَّجَت)
المراَةُ حاجبَها: دقَّقتْهُ و طولتهُ الى ذُنابَى عينها و - الموضع: سوَّاهُ و اصلحهُ تقول «نقر خشبةً ثم زَجَّجَ موضع النقر» و قد ورد في الحديث.
(ازَجَّ)
الرمحَ: جعل لهُ زُجّاً و قيل نزع زُجَّهُ.
(ازْدجّ)
الحاجبُ: تمَّ الى ذُنَابَى العين و - النبتُ:
اشتدَّت خُصَاصُهُ.
(الزَجاج)
بالفتح: حبُّ القرنْفُل.
(الزَجَاج)
مثلَّثةً: جوهرٌ صلبٌ سهل الانكسار و شفَّافٌ يُصنَع من الرمل و القِلَى و - القواريرُ.
(زِجَاج الفحْل)
بالكسر: انيابهُ.
(حشيشة الزجاج)
نباتٌ يُجلَى بهِ الزجاج من الآثار اللاحقة بهِ.
(الزُجَاجة)
مثلثةً: القطعة من الزجاج و الاناء منهُ و عن ابي عُبيدة يقال للقدح زجَاجة قال عنترة:
«بزُجَاجةٍ صفراءَ ذات اسرَّة» و في القرآن «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ الْمِصْبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ» اي: في قنديلٍ من الزجاج.
(الزُجَاجيُّ)
بائِع الزجاج.
(الزَجَج)
في الابل: رَوَح في الرجلَيْن و تجيب.
(الزُجُّ)
بالضمّ: طرف المرفق المحدّد و - الحديدة التي في اسفل الرمح و منهُ قولهم في المَثَل «جعل الزُجَّ قُدام السنان» اي: فضَّل الاَدنى على الاعلى و - نصل السهْم (ج) زِجَجَة و زِجَاج و ازِجَّة و في الصحاح و لا تقل ازِجَّة و قول ابي حنبل الطاءِي «عند اختلاف زِجَاج القوم سَيّارُ» اراد بالزجاج الرماح برُمتها من باب تسمية الكلّ باسم البعض.
(الزُجُج)
الحمير المذلَّلة و - الحراب المنصَّلة.
(الزَجَّاج)
صانع الزجاج و حرفتهُ (الزِجَاجَةُ).
(الاَزَجُّ)
ايضاً و - من النعام: البعيد الخطو و قيل الذي فوق عينيهِ ريشٌ ابيض و هي (زَجَّاء) (ج) زُجٌّ.
(المِزَجُّ)
رمحٌ قصير كالمزراق.
(المِزَجَّة)
بالكسر: ما يُزَجَّج به الحاجب.
(المُزَجُّ)
من الرماح: الذي جُعِلَ لهُ زُجٌّ.
(المَزْجُوج)
غَرْبٌ لا يديرونهُ و يلاقون بين شفتيهِ ثم يخرزونهُ.
زَجَرهُ
عن كذا (ن) زَجْراً: منعهُ و - نهاهُ فهو (زَاجِر) و هي (زَاجِرة) و يقال اصل الزجرِ الطرد مع صوت و - الكلبَ و بالكلب: نهنههُ و - البعيرَ: صاح بهِ يسوقهُ و - الناقة بما في بطنها: رمت بهِ و - الطيرَ: تفاءَل بهِ فتطيَّر فنهرهُ يقال «فلانٌ يزجر الطير» اي: يعافها و هو ان يرمي الطائِر بحصاةٍ او ان يصيح بهِ فان ولاَّهُ في طيرانهِ ميامنةً تفاءَل به و ان ولاَّهُ مياسرةً تطيَّر منهُ و قول الحريريّ «و في غدٍ ازجر غراب البين» اي: ارتحل و (زَجَرَ فلانٌ) تكهَّن يقال «زجرتُ ان يكون كذا و كذا»