متمرّد الجنّ‌ و الانس و - الشديد و - الشُرَطِيُّ‌ (ج) زَبَانِية او واحدها زِبْنِيّ‌ و في الصحاح «الزَبَانِية عند العرب الشُرَط‌ و سُمِّي بذلك بعض الملائِكة لدفعهم اهل النار اليها».

(الزَبُون)

من النوق: الدفوع و - من الآبار: البئْر التي في مثابتها استئْخار.

(حربٌ‌ زَبُونٌ‌)

يدقع بعضها بعضاً من الكثرة و امَّا الزَبُون للغبيّ‌ و الابله الذي يُغبَن كثيراً و الحريف فليس من كلام اهل البادية بل هو مولَّد.

(بَنُو زَبِينة)

حيٌّ‌ و النسبة زَبَانِيٌّ‌.

(المُزَابَنة)

مصدر (زَابَنَهُ‌) بمعنى دافعهُ‌ و شرعاً بيع الرطب في رؤُوس النخل بالتمر و ما لا يعلم كيلاً او عدداً او وزناً بمعلوم المقدار او بيع معلوم بمجهول من جنسهِ‌ مطلقاً او بيع مجهول بمجهول من جنسهِ‌ كذلك.

الزَبَنْتَر:

المنكر الداهية الى القصر.

(الزَبَنْتَرى)

الداهية.

الزَبْهَمة:

العجلة يقال «مرَّ بزَبْهَمَة» اي: بعجلة.

زَبَاهُ‌

يَزْبِيهِ‌ زَبْياً (ياءِيٌّ‌): حملهُ‌ و ساقهُ‌ و - بشرٍّ: رماهُ‌ و (زَبَيْتَ‌ لفلانٍ‌) اذا عملت لهُ‌ منصوبة (الاساس).

(زَبَّاهُ‌)

ساقهُ‌ و - اللحمَ‌: نشرهُ‌ في الزبية و - الزُبيةَ‌:

اتخذها و حفرها و منهُ‌ قول الراجز:

«كالَّذْ يُزَبّي زُبْيَةً‌ فاصطيدا» اي: كالذي يحفر حفرةً‌ ليصيد بها فاصطيد.

(ازْبَاهُ‌)

ازْبَاءً: حملهُ‌.

(تَزَبَّى)

الزبيةَ‌ تَزَبِّياً: بمعنى زبَّاها.

(تَزَابَى)

الرجلُ‌ تَزَابياً: تكبَّر و يقال «هُو يَتَزَابَى» اي:

يمشي في تمدُّدٍ و بط‌ء.

(ازْدَباهُ‌)

حملهُ‌ و - ساقهُ‌.

(الزَابِيان)

نهران اسفل الفرات و منهُ‌ «كاَنَّ‌ يديهِ‌ الزَابِيان» و يقال الزوابي لهما و لما حولهما و قد يقال للواحد الزاب بطرح الياء كما يقَال للبازي الباز و يقال الزابان.

(الزُبْيَة)

الرابية لا يعلوها ماءٌ و - حفرة للاسد او حفرةٌ‌ في موضع عالٍ‌ يُصاد بها الذئْب او الاسد (ج) زُبىً‌ و منهُ‌ المَثَل بلغ السيل الزُبى اي: اشتدَّ الامرُ حتَّى انتهى الى غايةٍ‌ بعيدةٍ‌ و يُروى الرُبَى بالراءِ المهملة.

(الاُزْبِيُّ‌)

السرعة و - النشاط‌ و - ضربٌ‌ من السير و - الشرُّ و - الامر العظيم و هو على وزن افعول فقُلِبَت الواو ياءً و كسر ما قبلها لمناسبتها (ج) ازَابيُّ‌.

زَتَّت

الماشطةُ‌ العروسَ‌ و زتَّتَتْها: زيَّنتها.