أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٤٢ - باب الراء
(لهُ تَرْنَمُوتةٌ حسنة)
اي: ترنُّمٌ حسن.
رَنَّ
الرجلُ (ض) رَنِيناً: صاح و رفع صوتهُ بالبكاءِ و - اليهِ: اصغى و - القوسُ: صوَّتت و ارَنَّت اجود.
(رَنَّنَ)
القوسَ: جعلها ترنُّ.
(ارَنَّ)
الرجلُ: صاح و - اليهِ: اصغى و - القوسُ و - السحابةُ: صوَّتت.
(الرَنَن)
شيءٌ يصيح في الماءِ ايام الشتاء و في الصحاح ايام الصيف.
(الرُنَّى)
وزان رُبَّى: الخلق كلهم.
(رُنَّى)
بلا لام: اسمٌ لجُمادَى الآخرة.
(الرَنَّة)
ايضاً: الصوت و في فقه الثعالبيّ «خاصٌّ بصوت القوس».
(الرَنِين)
الصوت مطلقاً و قيل الصوت مع بكاءٍ و في الاساس «سمعت لهُ رَنَّةً و رَنيناً» اي: صيحةً حزينةً.
(المُرِنَّة و المِرْنَان)
القوس.
(قوسٌ و سحابةٌ مِرْنانٌ)
كثيرة الرنين قال الشاعر:
«كالقوس تُصمِي الرمايا و هي مِرْنَانُ».
رَنَا
اليهِ (ن) يَرْنُو رُنُوّاً و رَناً (واويٌّ): ادامَ النظرَ اليهِ بسكون الطرف و في الاساس «رَنا لهُ و - اليهِ» و يقال «حدَّثني فرَنَوْتُ الى حديثهِ» و - الرجلُ: طرب و لها مع شغل قلبٍ و بصر و غلبة هَوى و - عنهُ: تغافل.
(رَنَّى)
الرجلُ ترنيةً: غنَّى و - اليهِ: حنّ و - الحسن فلاناً: اعجبهُ و حملهُ على الرُنُوّ و - طرَّبهُ.
(رَانَاهُ)
مُرَانَاةً: دارَاهُ و في الاساس «و لهُ شَرَف يُراني الكواكب» اي: يباريها في اجتلاب النظر اليهِ.
(ارْنَاهُ)
الحسنُ ارْنَاءً: بمعنى رَنَاهُ.
(تَرَنَّى)
الرجلُ تَرَنِّياً: ادام النظر الى محبوبهِ.
(الرَنَا)
ما يُرنَى اليهِ لحسنهِ.
(الرُنَاءُ)
الصوت و - الطرب.
(الرَنَّاءُ)
الذي يديم النظر الى النساءِ.
(الرَنَوْنَاة)
الكاس الدائِمة على الشرب (ج) رَنَوْنِيَات.
(الرَنْوَة)
اللحمة (ج) رَنَوَات.
(الرَنُوُّ)
الذي يرنو الى حديث النساءِ و يعجب بهِ و تقول «هو رَنُوُّها».
(يا ابن تُرْنَى)
كنايةٌ عن اللئِيم.
رَهِبَ
الرجلُ (ل) رَهْبَةً و رُهْباً و رَهْباً و رَهَباً و رُهْبَاناً و رَهَبَاناً: خاف.
(رُهِّبَت)
الناقةُ: جَهَدها السير يقال «رُهِبَت الناقة فقعد يحاييها» اي: جَهَدها السير فعلفها حتى ثابت اليها نفسها.
(ارْهَبَ)
الرجلُ: ركب الرَهْب و - فلانٌ: طال رَهَبهُ اي: كمهُ (ق) (ت) [(ل) ارهبَ فلان أطال رهبهُ] و - فلاناً: خوَّفهُ و - البعيرَ: قَذعهُ عن الحوض.
(تَرَهَّبَ)
الرجلُ: صار راهباً و تعبَّد و - فلاناً: توعّدهُ.
(اسْتَرْهَبَهُ)
خوَّفهُ.
(الرَاهِب)
ايضاً: من تَرهَّب اي: من تبتَّل للّه و اعتزل عن الناس الى الدير طلباً للعبادة (ج) رُهْبان و هي (رَاهِبَة) (ج) رَاهِبات و رَوَاهِب و - الاسد.
(الرَاهِبَة)
ايضاً: الحالة التي تفزع.
(الرَهَابَة و الرُهَابَة)
و شدَّد هاءها الحر مازيُّ: عظمٌ في الصدر مشرفٌ على البطن مثل اللسان (ج) رَهَاب.
(الرَهْب)
الناقة المهزولة و قيل الجمل الذي استعمل