أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٧ - باب الخاء
و مُخَاتلةٍ و خَلَسَهُ ايَّاهُ.
(خَالَسَهُ)
مُخَالَسَةً: اعجلهُ.
(اخْلَسَ)
النبتُ: اختلط رطبهُ بيابسهِ كان بعضهُ اخضر و بعضهُ يابساً و - راسُهُ: ابيضَّ بعضهُ فهو (مُخْلِس و خَلِيس) و - لحيتُهُ: شَمِطت و - الارضُ: اطلعت شيئاً من النبات.
(تَخَالَسُوا)
الشيءَ: تسالبوهُ و القرنان يتخالسان انْفسَهما اي: يروم كل منهما قتل صاحبهِ.
(اخْتَلَسَ)
الشيءَ: بمعنى خَلَسَهُ و قيل الاختلاس اوحى من الخَلْس اي: اسرع و - القارئُ الحركةَ: لم يبلّغها و يقابلهُ الاشباع و هو تبليغ الحركة حتى تصير بلفظ حرف المدّ.
(الخِلاَسِيّ)
الوَلَد بين ابوَين ابيض و اسود و - الديك بين دجاجتين هنديَّة و فارسية و هي (خِلاَسِيَّة) و منهُ الحديث «حتى تأْتي فتياتٍ قُعْساً و رجالاً طُلْساً و نساءً خُلْساً» و الخُلْس السُمْر.
(الخَلْس)
الكلا اليابس نبت في اصلهِ الرطب فيختلط.
(الخُلْسَة)
بالضمّ: اسم من اختلس و - ما يُخلَس و - الفرصة و منهُ قولهم «الخُلْسَة سريعةُ الفَوْت بَطِيئَة العود» و قولهم «هذه خُلْسَة فانتهِزْها».
(الخَلِيس)
الكلاُ اليابس نبت في اصلهِ الرطب فيختلط و - الشجاع الحَذِر مثل (الخَلاَّس) يقال «رجلٌ خَلِيس و خَلاَّسٌ».
(الخَلِيسَة)
ما تُسْتَخْلَص من السبع فتموت قبل ان تذكَّى.
(خَلاَّس و مُخَالِس)
من اسمائهم و (مُخَالِس) ايضاً:
اسم حصان من خيل العرب.
خَلَصَ
الشيءُ (ن) خُلُوصاً و خَلاَصاً: صار خالصاً و - من التَلَف: نجا و سلم و - الماءُ من الكدر: صفا و - اليهِ و بهِ الشيءُ: وصل و منهُ «فلما خَلَصْت بمُسْتَوى من الارض» اي: وصلت.
(خَلِصَ)
اللحمُ (ل) خَلَصاً: تشظَّى العظام فيهِ و ذلك في قصب عظام اليد و الرجل.
(خَلِصَ)
العظمُ اذا براَ و في خَلَلهِ شيءٌ من اللحم.
(خَلَّصَهُ)
من كذا: نجّاهُ و - الشيءَ: صفَّاهُ و ميَّزهُ من غيرهِ و (خَلَّصَ) اعطى الخِلاَص و هو مثل الشيء و منهُ حديث شريح «انهُ قضى في قوسٍ كَسَرَها رجل بالخِلاَص» اي: بمِثْلها و - اخذ الخُلاَصَة.
(خَالَصَهُ)
في العشرة مُخَالصةً: صافاهُ.
(اخْلَصَ)
السمنَ: اخذ خلاصتهُ و - في الطاعة: ترك الرياء و - لهُ النصيحةَ و الحبَّ: خلَّصهما عن الغشّ و - الشيءَ: اختارهُ و (اخلصَهُ اللّه) جعلهُ مختاراً خالصاً من الدنس و (اخْلَصَ العظمُ) كثر مخُّهُ و - البعيرُ: سمن و كذلك الناقة.
(تَخَلَّصَ)
منهُ: نجا و تجرَّد و انفصل و منهُ «تخلَّصت قائِبةٌ من قوبٍ» اي: بيضةٌ من فرخٍ و هو مَثَل يُضرَب لمن انفصل عن صاحبهِ.
(تَخَلَّصَهُ)
كما يتخلَّص الغَزْلُ اذا التبس.
(تَخَالَصَا)
تَصَافيَا و اخْلَص احدهما الآخر.
(اسْتَخْلَصَ)
الرجلَ: اختصَّهُ بدُخْلُلهِ و - الشيءَ:
اختارهُ و - الشيءَ منهُ: استحصلهُ.