اختلاط‌ الابِل و الناس و المواشي و - في الصَدَقَة: ان يجمع بين متفرِّقٍ‌ بان يكون ثلاثة نفرٍ و لكل واحدٍ اربعون شاةً‌ و وجب على كل واحدٍ شاة فاذا اظلّهم المصدّق جمعوها لكي لا يكون عليهم الاَّ شاة واحدة و عليهِ‌ الحديث «لا خِلاَط‌ و لا وِرَاط‌» و الوراط‌ ان يكون لهُ‌ اربعون فيعطي صاحبهُ‌ لئلاَّ يأْخذ المصدّق شيئاً.

(الخَلاَطَة)

بالفتح: فساد العقل و - الحمق و لا فعل لها.

(الخَلْط‌)

ايضاً: المختلط‌ بالناس المتملّق اليهم و - مَن يلقي نساءَهُ‌ و مَتَاعَهُ‌ بين الناس.

(الخِلْط‌)

بالكسر: السهم و - القوس المعوجَّان و - الاحمق يقال «خِلْط‌ بَيّن الخَلاَطَة» و - كل ما خالط‌ الشيء و - التمر المختلط‌ من اصنافٍ‌ شتَّى (ج) اخْلاَط‌.

(رَجُل خِلْط‌ مِلْط‌) مختلط‌ النسب.

(الاَخْلاَط‌)

الاصناف المختلطة و (اخْلاَط‌ الانسان) عند الاطبَّاء: الدم و البلغم و الصفراء و السوداء الواحد (خلْط‌).

(اخْلاَط‌ الناسِ‌)

اوباش مختلطون لا واحد لهُ‌.

(الخَلِط‌)

ككتف: الخِلْط‌ و رجل خَلِط‌ بيّن الخَلاَطَة:

احمق.

(الخُلْطة)

الشركة يقال «بينهما خُلْطَة» اي: شركة.

(الخُلَّيْطَى)

و تُخَفَّف اللام: الاوباش.

(وقعوا في خُلَّيْطَى)

اي: في اختلاطٍ‌ و انهُ‌ لفي خُلَّيْطَى من امرهِ‌.

(مالُهم خِلِّيطَى)

بكسرتين اي: مُختلط‌.

(الخَلِيط‌)

المخالط‌ و المراد بهِ‌ الشريك الذي يخلط‌ مالهُ‌ بمالِ‌ شريكهِ‌ و - المشارك في حقوق الملك كالشِرْب و الطريق و نحو ذلك و - القوم الذين امرهم واحد و - الزوج و - ابن العمّ‌ و - الصاحب و - الجار و في حديث الشفعة «الشريك اولى من الخليط‌ و الخَليط‌ اولى من الجار» و - علف من تبنٍ‌ وقتٍّ‌ يقال «علفتهُ‌ الخَلِيطَ‌» و - طين و تبن يُخلَطان و - ان تُحلَب الضأْن على لَبَن المعزى و بالعكس او ان تحلَب الناقة على لَبَن الغنم و مثلهُ‌ «الخَلِيطَة» و في حديث النبيذ «نُهِيَ‌ عن الخَلِيطين في الانبذة» و هو ان يُجمَع بين صنفين تمر و زبيب او عنب و رطب (ج) خُلَطَاء و خُلُط‌ و في القرآن «وَ إِنَّ‌ كَثِيراً مِنَ‌ الْخُلَطٰاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ‌ عَلىٰ‌ بَعْضٍ‌» و قد يأْتي للجمع كقولهِ‌ «اِن الخَلِيط‌ اجَدُّوا البَيْنَ‌ فابتكروا» و - لَبَن حلوٌ مخلوط‌ بحازر و - سمن فيهِ‌ شحم و لحم. (خَلِيط‌ الرجل) مخالطهُ‌ كالجليس