ايضاً: الصافي الناصع من الالوان يقال «هذا ثوبٌ‌ خالص» اذا كان صافي البياض و - المحض و - كل شيءٍ ابيض (ج) خُلَّص و هي (خَالِصة) يقال «فاَخْلصناهم بخَالِصةٍ‌ ذكرى الدار» اي: بحالةٍ‌ خالصة و هي (ذكرى الدار) و ذكرى بدل او مضاف اليهِ‌.

(خَالِصَة)

ايضاً: اسم جارية كانت للرشيد.

(الخَلاَص)

بالفتح: الاسم من التخليص بمعنى التنجية و - ما انتفى عنهُ‌ الغشّ‌ من الذهب و هو في الاصل مصدر من خلص فسُمِّي بهِ‌ الخالص و مثلهُ‌ كثير.

(الخِلاَص)

بالكسر: ما اخلصتهُ‌ النار من الذهب و الفضَّة و الزبد.

(الخُلاَصَة)

بالضمّ‌ و الخِلاَصَة بالكسر: ما خلص من السمن ثم اطلق على ما خلص من غيرهِ‌ و منهُ‌ «خلاصة الكلام».

(الخَلْص)

كل ابيض و منهُ‌ «خَلْصَا الشَنَّة» اي: عراقاها و هو ما خلص من الماء من خَلَل سيورها.

(الخِلْص)

بالكسر: الخِدْن يقال «فلانٌ‌ خِلْصِي» كما يقال خِدْني (ج) خُلَصَاء و قيل يستوي فيهِ‌ الواحد و الجمع.

(الخَلَص)

ايضاً: شجر ينبت نبات الكرم يتعلَّق بالشجر فيعلَق و هو طيِّب الريح و حبهُ‌ احمر كخرز العقيق لا يؤْكل و لكنهُ‌ يُرعَى الواحدة (خَلَصَة).

(الخُلْصَان)

بالضمّ‌: الخالص من الاخدان يستوي فيهِ‌ الواحد و الجماعة يقال «هو خُلْصَاني و هم خُلْصَاني».

(الخَلَصَة)

ايضاً: صنم كان على الصحيح اسفل مكَة نصَّهُ‌ عمرو بن لُحَيّ‌ و قلَّدهُ‌ القلائِد و علَّق بهِ‌ بيض النعام و كان يذبح عندهُ‌.

(ذو الخَلَصَة)

مقام ذلك الصنم.

(الخُلاَّص)

كرمَّان: الخَلَل في البيت بلغة هُذَيل.

(الخُلُوص)

ايضاً: رُبٌّ‌ يُتَّخذ من تمر و - الثُفل الذي يَبْقى في اسفل خُلاَصَة السمن و - القِشْدة.

(الاِخْلاَص و الاِخْلاَصَة)

الزبد اذا خلص من الثُفْل.

(كَلمة الاِخْلاَص)

لا اله الاَّ اللّه.

(المُخَلِّص)

ايضاً: لقب السيّد المسيح.

(المُحبّ‌ المُخْلِص)

الصادق المحبَّة.

(المُخلَص)

ايضاً: المختار و في القرآن «إِنَّهُ‌ مِنْ‌ عِبٰادِنَا الْمُخْلَصِينَ‌».

خَلَطَهُ‌

بهِ‌ (ض) خَلْطاً: ضمَّهُ‌ اليهِ‌ فاختلط‌ هو و قد يمكن التمييز بعد ذلك كما في خَلط‌ الحيوانات و قد لا يمكن كما في خلط‌ المائِعات فيكون مزجاً قال المرزوقيّ‌ «اصل الخلط‌ تداخل اجزاء الاشياء بعضها في بعضٍ‌ و قد تُوسِّع فيهِ‌ حتى قيل رجل خَليط‌» اذا اختلط‌ بالناس كثيراً.

(خَلَّطَهُ‌)

بهِ‌ تَخْلِيطاً: مثل خَلَطَهُ‌.

(خَلَّط‌)

المريضُ‌: تناول ما يضرُّهُ‌ و منهُ‌ قول الاطباء «الحِمْيَة للصحيح كالتخليط‌ للمريض» و - في كلامهِ‌:

هَذَى.