الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٠٠ - ما ورد عن أهل السنّة بذلك

و الريحان، و أنا عليه غير غضبان، فيكون ذلك جزاء لما كان منه. فهل عند أصحابك شيء من هذا؟ فلم، أودع» [١].

و منها ما رواه في كتاب (مكارم الأخلاق) عن أبي الحسن علي بن موسى ٨ قال: «رفع القلم عن شيعتنا». فقلت: يا سيدي، كيف ذلك؟ قال: «لأنهم اخذ عليهم العهد بالتقية في دولة الباطل، يأمن الناس و يخافون، و يكفّرون فينا و لا نكفّر فيهم، و يقتلون بنا و لا نقتل بهم. ما من أحد من شيعتنا ارتكب ذنبا عمدا أو خطأ إلّا ناله في ذلك غم يمحص عنه ذنوبه، و لو أنه أتى بذنوب بعدد قطر المطر، و بعدد الحصى و الرمل، و بعدد الشوك و الشجر، فإن لم ينله في نفسه ففي أهله و ماله، فإن لم ينله في أمر دنياه ما يغتم له تخيل إليه في منامه ما يغتم به، فيكون ذلك تمحيصا لذنوبه» [٢].

إلى غير ذلك من الأخبار الواضحة المنار، تركنا نقلها روما للاختصار.

ما ورد عن أهل السنّة بذلك

و ممّا ورد من طريق أهل السنّة ما رواه الفقيه ابن المغازلي الشافعي في كتاب (المناقب) بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه ٦: «يدخل من أمّتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم».

ثم التفت إلى علي ٧ فقال: «هم من شيعتك و أنت إمامهم» [٣].

و ما رواه أخطب خطباء خوارزم موفق بن أحمد المكي الخوارزمي في كتاب وقفت عليه في (مقتل الحسين ٧)، و ذكر جملة من فضائل أهل البيت :، و رواه أيضا في (الصواعق المحرقة) [٤] لابن حجر عنه أيضا بسنده فيه إلى بلال

[١] التمحيص (ضمن كتاب المؤمن): ٣٩/ ٤٠، باختلاف.

[٢] لم نعثر عليه في (مكارم الأخلاق)، انظر: عيون أخبار الرضا ٧ ٢: ٢٣٦/ ب ٢٣، ح ٨، بحار الأنوار ٦٥: ١٩٩/ ٢.

[٣] مناقب علي بن أبي طالب: ٢٩٣/ ٢٣٥.

[٤] الصواعق المحرقة: ١٧٣، و ليس فيه ذكر للسند، انظر ينابيع المودّة ٢: ٤٥٩- ٤٦٠/ ٢٧٨.