آینه یقین (ترجمه کشف الیقین) - علامه حلی - الصفحة ٧٢ - مبحث دوم در فضايل نفسانى على

پيچيده‌اى كه براى حلّ آن على در كنار من نباشد كه مرا به حل آن راهنمايى كند، مرا زنده مگذار چرا كه گره‌گشايى جز على ٧ در بين اين امت وجود ندارد.

[١] و از جابر نقل شده است كه عمر گفت: براى جمع ياران رسول خدا ٦ هيجده سابقه درخشان وجود داشت كه تنها على به سيزده بخش آنها امتياز و اختصاص يافته و در پنج بخش ديگر نيز، با ما سهيم و شريك بود.

[٢] و از ابن عباس نقل است كه گفت: علم به شش قسمت تقسيم گرديده، پنج قسمت از آن به على اختصاص يافته و در يك جزو ديگر نيز با ما سهيم و شريك بود، اما از همه ماها در اين يك جزو باقى‌مانده، داناتر بود.

اخبار و روايات در باره اين فضيلت (علم) على ٧ فراوان و خارج از احصاست.

دليل دهم [برترى و فضيلت على ٧ از ساير مردم‌] اين است كه وى بعد از رحلت پيامبر ٦ پيش از همه به جمع‌آورى قرآن پرداخت.

ابو المؤيد به اسناد به على ٧ گويد: على ٧ فرمود: بعد از رحلت جانگداز رسول خدا ٦ سوگند ياد كردم كه ردايم را بر دوش نگيرم [كنايه از اين كه به هيچ كارى اهتمام نورزم‌] تا تمام قرآن را جمع‌آورى نمايم، از اين رو براى انجام كارى آماده نشدم و ردا را بر شانه نينداختم، مگر بعد از جمع‌آورى قرآن و انجام وظيفه خطيرى كه به عهده داشتم.

آن حضرت تفسير قرآن را به مردم آموخت و ابن عباس در بين همه مردم به آموختن‌

[١]. مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٥٢؛ مقتل خوارزمى، فصل چهارم؛ فرائد السمطين، باب ٦٤، ج ١، ص ٣٤٣، حديث ٢٦٥.

[٢]. مقتل خوارزمى، فصل چهارم، ج ١، ص ٤٤؛ مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٤٨.