دستور داد، تا او را سنگسار كنند، على ٧ از جريان آگاه گرديد و او را از اقدام به اين عمل منع كرد، عمر از علت ممانعت پرسيد؟ على ٧ فرمود: خداى متعال دوران باردارى و شيرخوارگى را جمعا در يكى از آيات قرآن، سى ماه تعيين كرده است: «حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً» (احقاف، ٤٦) و در آيه ديگر، مدت شيردادن را دو سال تمام مقرر نموده و فرموده است: «وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌» (بقرة، ٢٣٣) بنا بر اين اگر ٢٤ ماه كه زمان شيرخوارگى است، از سى ماه برداريم، شش ماه باقى‌مانده، مدت حمل است. عمر آن زن را رها نموده و گفت: «لو لا علىّ لهلك عمر» «اگر على اين مشكل را حلّ نمى‌كرد، عمر به هلاكت مى‌رسيد».

[١] زن ديوانه‌اى كه از زنا، باردار شده بود، نزد عمر آوردند، وى فورا دستور داد، او را سنگسار كنند! على ٧ از جريان آگاه گرديد و به استناد فرموده رسول خدا ٦ او را منع نموده و فرمود: آيا نشنيدى كه رسول اكرم ٦ در اين مورد چه دستور و فرمانى داده است؟ عمر گفت: فرمان رسول خدا ٦ چيست؟ على ٧ فرمود: رسول اكرم ٦ فرمود: قلم تكليف از چند گروه برداشته شده است يكى ديوانه، تا زمان بهبودى، ديگرى كودك، تا زمان بلوغ و ادراك و سومى شخص كه خوابيده است، تا به هنگام بيدارى، عمر با

[١]. مناقب خوارزمى، فصل هفتم، ص ٣٨؛ مسند احمد بن حنبل، ج ١، ص ١٤٠، ١٥٤ با اختلاف در لفظ حديث، فرائد السمطين، ج ١، ص ٣٤٩، باب ٦٥، حديث ٢٧٥؛ ينابيع المودة، ص ٧٥ باب چهاردهم و ص ٢١١، باب ٥٦ گويد:

ابن سمان در كتاب الموافقة ايراد نموده؛ ارشاد شيخ مفيد، ج ١، ص ١٩٤، باب دوم، فصل ٥٩؛ ملحقات احقاق الحقّ، ج ١٧، ص ٤٩٢؛ الغدير، ج ٦، ص ١٠١؛ فضائل الخمسة، ج ٢، ص ٢٧٣؛ صحيح ابو داود، ج ٢٨، ص ١٤٧؛ سنن دارقطنى، كتاب حدود، ص ٣٤٦؛ فيض القدير، ج ٤، ص ٣٥٦؛ تذكرة الخواص، ص ١٣٧، با اختلاف در لفظ؛ الرياض النضره، ج ٣، ص ١٦٤؛ العمده ابن بطريق، ص ٢٥٧، شماره ٤٠٣؛ صحيح بخارى، ج ٨، ص ٢٠٤، كتاب المحاربين، باب لا يرجم المجنون و المجنونة؛ سنن دارقطنى، ج ٣، ص ١٣٨، كتاب الحدود، شماره ١٧٣ مستدرك الصحيحين حاكم، ج ٤، ص ٣٨٩، كتاب الحدود به دو طريق و در يكى گويد: اين حديث بشرط نقل شيخين صحيح است، امّا آن دو را نقل نكرده‌اند.